大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于录课书籍推荐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍录课书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
喜马拉雅听书可以自己录喜欢的小说吗，怎样才不侵权呢？
直接播讲书籍为侵权行为。喜马拉雅平台其他作品是根据听书稿录制的，也就是说根据书籍浓缩成为8000字以内的精华内容制作的音频，因此并不涉及版权问题，喜马拉雅有声书的录制必须要有书籍作者授权才可以。
目前喜马拉雅有声书不侵权的播讲方式共有两种：
1、喜马拉雅A+有声化平台当中的作品为喜马拉雅享有有声播讲版权，可以通过竞选获得播讲资格。
2、与书籍作者取得联系，获得书籍的播讲授权，方可以播讲作品。
扩展资料
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可以在喜马拉雅上录别人的书吗？
在喜马拉雅上录别人的书是不合法的。
根据《中华人民共和国著作权法》，未经权利人许可，私自录制、发布、传播他人的作品属于侵权行为，属于违法行为。
因此，在喜马拉雅上录别人的书是违法的，不合法的。
如果想要在喜马拉雅上录制合法的音频，可以选择正版的***，或者和版权方联系获取授权，遵守相关法律法规。
在喜马拉雅上录别人的书，如果你只是出于爱好，那是没有关系的，但是如果你录别人的书是出于营业目的，那么最好还是要和作者沟通一下，不然等你这部作品出名了，那也属于侵权的。
不可以。
1.因为当事人并没有得到原作者或版权所有者的授权，违反了版权法律法规。
2.如果仅是用于个人学习或研究目的，则可以合理使用一部分，但是也需要遵循合理使用的范围。
有声书录制靠谱吗？
有声书录制当然是很靠谱的,其中也不乏靠着这个行业致富的人才,但有声书的录制需要具备一定技能和天赋,比如说相对流畅的普通话,相对较好的文章理解力,阅稿能力,共情能力等等,而且多数人在初期的时
还有哪些类似于《智慧书》《沉思录》那样不抽象的经典思哲著作？
谁告诉你，《智慧书》与《沉思录》不抽象了？
你给“抽象”咋个说法？当你说“智慧书与沉思录不抽象”这话这本身是不是你大脑进行概括抽象的认识总结？
此问法说不通，自话问的就毛病百出，从根本上说，知识只能是被意识到了的存在，是意识的唯一对象关系。不经过你抽象思维去把握这书那书中的知识、智慧、道理嘛？
抽象是必须的，人类从直觉感性上升到文字，这本身就是抽象的，文字、数学符号公式定理等，这些本身就是被抽象出来的客观存在。你只有经过意识抽象的去把握才能理解其中表达的是什么。不是嘛？人若没有了抽象思维的能力，那该如植物人吧，我们对自然界的各种认识，本身就是大脑对其的反映，就是抽象的。
抑或你是说，有些书太抽象，有些不是太抽象而已罢了否……
就这了，仅供参考。
作为过来人，我不妨直白的告诉你，所有的哲学书，都是不圆满的半成品。以尼采为例，自己都疯掉了、自己救不了，还能拯救谁的心灵？除非你读哲学的目的，仅仅是为了装比、戏论、扯淡、消遣。又以朱熹为例，他倒是蛮系统、蛮自洽，但是仍然满是妥协、调和、迂腐、牵强，并不圆满。
况且，由于官府结构的禁言、由于乌合之众的干涉，很多真谛不能直说。也就是说，真谛不是鱼获、而是渔网，要靠自己的逻辑思考而领悟。苏格拉底，就是因为说破了无神论，被民主共和的雅典市民，民主表决判处***。所以，真正的明白人，说话也有权宜之计，不会全说真话，也要附和群众、附和官府、附和权威、附和舆论。
只要你是为了解惑、解忧，那么，世界上只有「原始佛典」值得你去阅读。曹操吟诗：何以解忧？唯有酒浆。他也是个凡人，并不能解除烦恼。但是佛陀的专职，就是解忧。佛陀对曹操的回答是：正念解忧。正知正念，是解除烦恼的一乘道，也就是单行道，只能通过一辆马车的单行道，没有任何其他道路，不要抱侥幸心理。
《中国台湾元亨寺/汉译南传大藏经》前半部分属于原始佛典，几乎是佛陀亲口说的古朴话语，排除部分附和古印度当时流行的迷信，基本可以当作真谛看待。当然啦，佛陀给的是思考之法，而不是现成的答案。佛陀教导的「正知正念」，乃是「解惑解忧」的唯一道路。正知正念=独立思考=逻辑思考，仅此而已，没有太多花招。由于俗人不能做到禅定，所以，比正念更高级的禅定、智慧，俗人是参不透的，不过，也足够解惑、解忧啦。
我指的前半部分，包括：戒本律本、长部阿含、中部阿含、相应阿含、增一阿含、小部前半。至于后半部分，那是上座部小乘佛教，自己添加上去的，不必阅读。
我这样空洞的说，你可能没反应。那么，我就举个具体的例子，你就知道，原始的、古朴的佛典，是多么的接地气——
有一次，佛陀说法的时候，不小心打了个喷嚏。和尚们按照古印度习俗，抢着说：万寿无疆、万寿无疆。佛陀说：你们说万寿无疆，有用吗？我难道不会死亡吗？所以，下次不要说这种戏论、无益的话。和尚们听了进去，后来去托钵乞食，施主打喷嚏，和尚没有说万寿无疆。施主很生气，说和尚没礼貌。佛陀知道了，就对和尚们说：我上次没考虑到世俗礼貌问题，叫你们别说万寿无疆那种废话。现在发现，世俗习惯就是这样，那就随顺吧、随喜吧，就算是做和尚，也不要太怪异，融洽相处还是长久之计。以后，别人打喷嚏，你们照旧说万寿无疆吧。
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