大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于推荐简单戏曲书籍的问题,于是小编就整理了5个相关介绍推荐简单戏曲书籍的解答,让我们一起看看吧。
- 本人打算些关于戏曲的小说,还得扰烦各位戏友推荐推荐关于戏曲的书籍?
- 北电戏剧影视文学艺考推荐书籍?
- 戏剧要通过笑来改善出自哪本书?
- 想跨专业考戏剧文学研究生,需要看什么书呢?有什么推荐?
- 汤显祖的《牡丹亭》是一部怎么样的作品,反应当时什么社会情况?
本人打算些关于戏曲的小说,还得扰烦各位戏友推荐推荐关于戏曲的书籍?
那就看元曲吧 临川四梦包括《还魂记》《邯郸记》 《紫钗记》《南柯记》 孔尚任的《桃花扇》 洪生的《长生殿》 还有《墙头马上》 、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《西厢记》等。
北电戏剧***文学艺考推荐书籍?
应试专用:
常识类必读:《报考艺术院校快速充电》
常识类补充:《青年必读中国文学作品》、《青年必读外国文学作品》
实战教学:
剧作应用类补充:余华、苏童、莫言、路遥、汪曾祺、张爱玲等名家***,短篇为佳。
理论入门:
影评类应用必读:《当代电影》(杂志,2000年以前版本最佳,可买合订本)
戏剧要通过笑来改善出自哪本书?
《汉堡剧评》
戏剧要通过笑来改善,但却不是通过嘲笑;即不是通过喜剧用以引人发笑的那种恶习,更不是仅仅使这种可笑的恶习照见自己的那种恶习。它的真正的、具有普遍意义的裨益在于笑的本身;在于训练我们发现可笑的事物的本领;在各种热情和时尚的掩盖之下,在五花八门的恶劣的或者善良的本性之中,甚至在庄严肃穆之中,轻易而敏捷地发现可笑的事物。
想跨专业考戏剧文学研究生,需要看什么书呢?有什么推荐?
首先你要搞清楚,考生对戏剧是否真正喜欢,戏剧研究生有多个方向,比如编剧、中外戏剧理论、中外戏剧史等。然后必需找到考生认可的学校,最重要的是看准的导师,导师的学术地位及影响考生要熟悉,更关键的是导师必需了解考生。一般考研很难一次成功,就因导师与考生得有一个熟悉的过程。考研是一个水到渠成的个人体验,先要把自己的底子打好(文化、专业、外语),再就确定研究方向,根据研究方向选定导师。最后争取导师选择你。
汤显祖的《牡丹亭》是一部怎么样的作品,反应当时什么社会情况?
《牡丹亭还魂记》简称《牡丹亭》,是明代剧作家汤显祖创作的***剧本,该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。
该剧文辞典雅,语言秀丽,是中国戏曲史上杰出的作品之一,也是中国四大古典戏剧之一。《牡丹亭还魂记》的高度思想性和艺术性,使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑,而汤显祖也因一部《牡丹亭》而被誉为中国的莎士比亚,这也是汤显祖人文主义情怀的体现。
该剧不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
《牡丹亭》中杜丽娘的形象反应出思想解放与生命自由的人性主义光辉,在那个时代,思想被封建礼教深深禁锢着,而敢于表达自己的思想观点追求个人的自由是很难能可贵的。
由此可见,封建礼教统治下的封闭式教育,妄图压制摧残人的天然欲望的目标,在人性光辉的照耀下是很难达成的。作品中流露的女性生命意识,不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒,更是在杜丽娘的精神世界引发动荡,促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。
这对当时乃至后世的女性的思想产生了一定影响,更多的女性敢于追求自己的自由与爱情,敢于尝试冲破封建礼教的牢笼,展现出属于人的真正的美丽与魅力。汤显祖人文主义情怀的体现,
汤显祖是个清醒的现实主义者,又是一个热情的理想主义者。他从当时现实生活中深刻地感受到封建礼教是扼杀生机、毁灭幸福的桎梏,而冲破封建礼教的束缚是人们内心深处的普遍要求。他把这个尖锐的社会问题写进了《牡丹亭》。《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,揭露了封建礼教的虚伪和罪恶,歌颂了青年男女冲破封建礼教束缚,实现个性解放,追求婚姻自由的美好理想。《壮丹亭》的这个主题具有强烈的时代意义。这首先表现在对封建礼教的批判。明王朝建立后,统治阶级为了现固其封建专制统治,大力推崇程朱理学,以禁锢劳动人民的身心,而妇女受到的压抑和推残更为严重。《牡丹亭》里描写的杜丽娘受桎梏的苦闷,对美好生活和幸福爱情的热烈追求以及她死于对美满爱情的渴望等情节,就揭露了封建礼教对青年女性的推残,表达了青年男女的普遍愿望,反映了时代的要求,因而具有强烈的积极的社会意义。其次表现在对杜丽娘叛逆性格的歌颂。杜丽娘在反抗封建礼教为她安排的生活道路方面,在寻求美满的婚姻方面。都表现出叛逆的性格。她对《诗经》中的爱情诗,从自己要求自由的生活愿望出发,作出了与塾师截然不同的解释;她敢于触犯父母的严威到花园去赏玩,并在梦中实现了自已的爱情愿望;她在愤愤不平中死去了,却在阴间直问判官;她复生后,父亲不许她和柳梦梅成婚,她又到最高统治者面前去质证。在追求爱情上,她勇敢而坚定,缠绵而执着。柳梦梅也表现了反抗精神。他们对自由的爱情生活的追求,与以程朱理学为基础的道德观念发生了尖锐的冲突。这种从爱情方面表现的“情”与“理”的矛盾冲突,与明中叶进步思想家反对程朱理学,冲破礼教束缚的思想解放[_a***_]是一脉相承的。剧中描写的这种叛逆精神给青年读者以鼓舞。正是在这个意义上,《牡丹亭》比同时代的爱情剧在思想上概括得更高,有着更进步、深远的意义。
明初是封建礼教对妇女拘禁特别严厉的时代。明太祖朱元璋即位当年就下了一道诏令:“民间寡妇,三十年前亡夫守制,五十年后不改节者,旌表门闾,免除本家差役。”从此,从皇帝、皇后、大臣到御用文人,都不断炮制提倡三从四德的封建读物,来束缚妇女的身心。杜丽娘午间闲眠、裙子上绣了成双的花鸟,都要受到责备;更被禁止去花园游玩。她当然不可能有自由的爱情。可以说,杜丽娘比元杂剧中的崔莺莺更不幸,她根本没有遇到青年男子的可能。《牡丹亭》问世之后,“家传户诵,几令《西厢》减色”。(明代沈德符《顾曲杂言》)特别在女观众、女演员、女读者中激起极大的反响。杭州女伶商小玲,不能与意中人结合而郁郁成病,演《牡丹亭》“寻梦”、“闹殇”时,每次都“缠绵凄婉,泪痕盈目”。有一次唱到“待打并香魂一片,阴雨梅天,守得个梅根相见”时,扑倒在台上。演春香的演员上来,发现她已经气绝而亡。因为汤显祖的《牡丹亭》再现了礼教对妇女的深重压迫,表现了女性内心深刻的痛苦,所以引起她们强烈的共鸣就很自然。
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