大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于失传史书籍推荐的问题,于是小编就整理了4个相关介绍失传史书籍推荐的解答,让我们一起看看吧。
“焚书坑儒”中有哪些比较珍贵是书籍失传了?
凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁;除博士官外,私藏《诗》、《书》、百家语者,限期交官府烧毁;偶语《诗》、《书》者弃市;以古非今者灭族;官吏知情不举者同罪;令下三十日不烧,黥面,罚四年筑城劳役;仅医学、卜筮、种树(农业)之书不烧。
连山归藏已经失传为什么还有书籍?
《连山归藏》已经失传,还有古籍的原因是后来通过在古籍中的只言片语所记录上来的。
现在有很多书都是已经失传了,但是人们可以从别的书籍中的人物中寻找其中的只言片语,再通过已经找到的目录等编纂起来就形成一个缺本,虽然和原本有所不同但是也具有史料价值。
因为「焚书坑儒」而失传的书籍有哪些?
公元前213年—公元前212年,秦始皇为了统一思想,建立专政主义政治体系,下令在全国焚书坑儒。
被焚烧和失传的书籍有:
1.秦代以前的古典文献全部烧毁,以防人们以古论今,推崇先代政绩,不利专制统治;
2.焚烧《秦记》外的列国史记,不属于博物馆私藏的《诗》、《书》被烧毁;
4.《连山易》、《乐经》、《六国史书》失传;
5.烧《尚书》、《诗经》、《道德经》,都是秦始皇想用自己的治世观念代替历代君王的治世思想,而厚今焚古;
保留医学、占卜、种树、农牧业等技术实用书籍。
我们不止经历过一次的焚书,在武王伐纣的时候就有过一次了。甲骨文在清末以前都是当作中药龙骨用的。我们都不知道那是文字记载,这也是做的最成功的一次。我们的文化是有断丛的,甲骨文我们才能认识五分之一多一点,就不用说比甲骨文更早的陶文了。始皇帝到底烧了多少,烧了什么当时的人都说不清楚了,何况是现在的我们了。
焚书坑儒并没有多少,只是一些江湖术士不入流的份子,秦始皇为了大一统,去除一些不合时宜的对社会不好的,也很正常。后来者为了坚定自己的道路,更多是对始皇栽赃算多。秦始皇统一度量衡,书同文车同轨,很大程度上对一统奠定了长久基础。漫长历史长河,很多优秀的东西都随历史消失,我们更应该以史为鉴,如何在当前道路走下去,走更强更远
“焚书坑儒"是中国历史上的一起重大***,影响深远。
秦统一中国后,诸子百家的学术争论一直没有停止。以李斯为代表的荀子学派、法家学派与孔孟正统儒学的斗争,最终导致了“焚书坑儒"***的发生。
引发“焚书坑儒"的直接原因,主要集中在两件事情上:一是中央集权与分封诸侯的争论上,以丞相王绾为首的群臣,主张在燕、齐、楚等离秦较远的地方分封皇子为王;廷尉李斯主张行施郡县制度,反对分封。二是博士淳于越主张学古法,“封子弟功臣,自为枝辅",以巩固秦***。已当上丞相的李斯斥责儒生不师今而学古,各尊私学,诽谤朝廷,惑乱民心。并借此向秦始皇建议:除了史官所藏秦国史记外,别国史记一概烧毁;除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。下令后三十天不送所藏私书到官府,罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首,是古非今的人灭族,只有医药、卜筮、农作书不禁。民间严禁私学,“若欲有学法令,以吏为师"。李斯的建议,正符合秦始皇维护君主专制的需要,因此,他当即下令全国执行。这就是历史上的“焚书"***。
“焚书"的第二年,卢生、侯生等方士和一些儒生议论朝政,还有人求仙不得,畏罪逃走。秦始皇大怒,下令追查、逮捕儒生、方士四百六十余人,“皆坑之咸阳"。这就是历史上的“坑儒"***。
古代为什么会有那么多史书佚失?
第一,知识是一种垄断性质的特权
所以,只有少数的贵族与有钱人家的子弟才能接触得到。就像《论语》里的一句话“民可使由之,不可使知之。”老百姓太聪明,知道统治者背后的每一种目的,怎么指挥得动?
故而,要想更好地统治人民,必须使知识在上流的社会阶层内部流通。
也因此,作为周朝国家图书馆馆长的老子李耳,才有机会接触到那么大的藏书,方能启发智慧,写出很高妙的《道德经》来。
第二,战乱
经过几千年来的朝代更换,战乱,天灾人祸,失传了很多史书经典,大家都知道的,明永乐皇帝编修的“”永乐大典”了,经过朝代更变,到现在只剩下四百多部,分布在中国和海外好几个国家,
中国历史上下五千年,悠远流长,留下的古书不少,为什么还有很多古书在传承途中消失了呢!我试着解答一下
1.朝代的更迭导致了许多书籍遗失。中国历史悠久,四大文明古国之一,五千年间有统一,也有战乱。战乱时期,民不聊生,很多人处于一种朝不保夕的状态,四处奔波,流离失所。书籍也就失去了本身的意义。
2.历代朝代为了能在思想上统一,让王土中的臣民成为“愚民”,有过毁书的记录。秦朝的焚书坑儒,明清两朝的文字狱。
3.即使没有遇到上述情况,书籍保存是一个大问题。在保存过程中,可能会遇到被火烧,被水淹,被虫蛀。
我能想到的只有这些了,一本书能保存下来,经过许多代人的努力,他们没有现代那么先进的印刷,可能需要一字一篇的誊抄;为了藏匿一本好书,可能面临着抄家灭族的风险。
善待书籍,善待古人思想。
我推测大概有以下原因:一史书必须体现统治阶级的利益,维护统治阶级秩序。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。所以人们的思想、意志和行为都必须符合“三纲五常”的思想规范,任何僭越都可视为大逆不道,都会被无情打击和扼杀。二秦始皇的焚书坑儒更是给文化传播带来极大的危害,他的行为让后世文人不寒而栗,心有所为不敢为。历代统治者又大兴“文字狱”,搞“连坐”、“族诛”非人道酷行,这更让人们谨言慎行,不敢越雷池半步。众所周知,史学开山鼻祖司马迁为李陵辩解,触怒了汉武帝,被施以宫刑……中国历史上各种因为言行遭受打击甚至丢掉项上人头的的事例举不胜举。这是阻碍文化传播最大的瓶颈。三蔡伦发明纸和北宋毕昇始发明印刷术,文化交流步伐才得到加快。不难推测,在生产力落后的时代,许多史书或者一些文献被佚失或被湮没不难理解。
本来纸张或者竹简就不易保存。
古代的史书一般是用纸张或者竹简来制作的。纸张或者竹简,非常不易保存,放久了以后纸张就容易发黄,如果保存更不好的话,容易被虫蛀了。
其次是历代战乱,焚烧了很多的书籍。比如像有一把火烧了阿房宫里面到底藏了多少书谁知道?
第三就是后一代统治者往往会对前代的史书进行删改。比较典型的就是清朝在修订四库全书的时候,对明朝的很多书籍进行了销毁和修改,以利于体现自己入主中原的正统性。
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