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《荀子》一书的寓言故事都有哪些,能否谈谈?
《荀子》中的寓言与《庄子》“寓言十九”和《韩非子》多达三百多则寓言相比,可谓是凤毛麟角,但荀子的寓言言简意赅,一语中的,具有格言性质。试举三例,以说明荀子***借外物以立论并且要传达的思想理念。
《荀子·荣辱》浮阳之鱼:“鯈魾者,浮阳之鱼也,胠于沙而思水,则无逮矣。挂于患而思谨,则无益矣。”荀子告诫人们:贪图享受则后果不堪设想,因此要谨慎行事,未雨绸缪。同时,要反省自己,不能怨天尤人。
《荀子·富国》处女遇盗:“处子婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视,诎要桡,君卢屋妾,由将不足以免也。”遇到强盗,奴颜婢膝,虽愿作婢妾,但未能幸免于难。荀子说:妥协幻想,“则不足以持国安身。”
《荀子·解蔽》涓蜀梁见鬼:“夏首之南有人焉,曰涓蜀梁。其为人也,愚而善畏。明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼也;仰视其发,以为立魅也;背而走,比至其家,失气而死。”月下行走,自己的身影,以为是鬼;自己的头发,又当做了妖怪;转身回跑,气绝而亡。荀子阐明了一个道理: 凡人认为有鬼时,一定是他内心有鬼。正所谓“天下本无事,庸人自忧之。”
读《荀子》,有二点体会:
第一,荀子受齐文化影响颇深。荀子十五岁赴齐国,五十岁、六十五岁又往齐国,一生在齐国生活了五十余载,由稷下学士成长为稷下先生。其所作的寓言“浮阳之鱼”、“曾子食鱼”和“东野失马”三则,无不烙上齐文化的印记。
第二,荀子的寓言简短、质朴是其特点。寓言虽然在《荀子》一书中占比不大,但对荀子的说理论证起到了独特的作用,无疑对全面研究荀子有其特殊的价值。
荀子把自己认为正确的道理、有益的教训,通过虚构的简短故事加以传达,值得人们学习与细细品味。如果能从荀子的寓言中获得与众不同的感悟,那就真是一件让人高兴的事了。
荀子 -- 先秦最后的儒者 ,战国末期赵国人。荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。下面我们来看看他的几则寓言故事:
1.浮阳之鱼
选自《荀子·荣辱》。
鯈鱼和魾鱼,都喜欢浮在水面上晒太阳,所以也称为浮阳之鱼。
一次,它们又在那里随波荡漾,晒暖取乐,不知不觉顺着潮水漂向沙滩。 退潮的时候,它们依然留连忘返。直到潮水退尽,才发现自己搁在沙滩上,再想回到水中,已经悔之不及。面临死亡的忧患,方懂得行动谨慎,但已毫无用处了。
寓意:做事要谨慎,贪图舒服后果不堪设想。
2.处女遇盗
选自《荀子·富国》。
故事:有个少女,脖子上挂着宝珠,腰间佩有玉环,身上带着很多黄金,在山中遇见了盗贼。 强盗见财起意,持刀抢劫。少女被吓得魂不附体,不敢正视,急忙弯腰下跪,苦苦哀求,表 示愿给强盗作婢妾,然而,强盗还是把她杀了。
寓意:针锋相对方有望,妥协幻想惨下场。
梧鼠五技而穷。出自《荀子.劝学》,说的是田野里有一种小动物,名叫梧鼠,因为它会五种本领:会飞,会走,能游泳,能爬树,又会掘土打洞。但是,它学会了这几种本领,却一种也没有精通。说它会飞吧,它飞不到房顶上;会游泳吧,连一条小河也渡不过;走吧,还不如人走的快;掘土打洞,还不能把自己身体掩盖起来。名义上是学会了五种本领,用起来,却一样也不中用,这怎么能说它有本领呢?
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干。茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。《荀子.劝学》这是说南方有一种叫鹪鹩的鸟,用羽毛做巢,还用发丝编织起来,但却把它托在芦苇穗上,大风一来,芦苇被吹断了,鸟巢随之掉下来,鸟蛋打破了,小鸟也跌死了。鸟巢并不是不牢固,而是所托的芦苇太脆弱了啊!西方有一种名叫射干的植物,茎只有四寸长,但由于长在高山上,又面临七十丈的深渊,远望过去高不可攀。植物本身并不长,只是因为生长在高山上的缘故啊。这是《荀子》里的两则寓言,与大家共勉。
从哪本书开始儒家对问题的论证就是以历史为论证手段的?
答:从《尚书》开始儒家对问题的论证就是以历史为论证手段的?。
《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主,自尧舜到夏商周,跨越两千余年。
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