大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁迅书籍推荐野草的问题，于是小编就整理了4个相关介绍鲁迅书籍推荐野草的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅的《野草》的主要讲了什么？
参考：野草并不代表具体的人或事,鲁迅也不是什么革命人物,他只是一个胸怀宽广的文人,所以不会刻意的隐喻什么革命***之类的,就象冰心的<<小橘灯>>里的那盏橘灯一样,那只是冰心想描写的一种意境,被以前的教学课本说成什么革命的火种,后来一些文学家就指出这样做十分的牵强,也不象冰心的一贯风格;而鲁迅文中的野草也只是想表达一种意境,反映出鲁迅羁傲不训的人格品质,是内心的一种写照
如何理解鲁迅的散文诗集《野草》的美学风格？
一、思想的自由驰骋
有温馨怀旧的回忆，有严格的自我解剖，有对社会的批判，也有对人性的呼唤，有对国民性的深刻剖析，也有对韧的战斗精神的颂扬。
二、内容的自由驰骋
读鲁迅的《朝花夕拾》，你就像走进一个丰富的知识之林，科学的道理、历史的知识、生活的掌故、故事、神话、传说……无所不包，古今中外，无所不谈。既然是“散文”，那就散一些吧。鲁迅当年曾对读到《朝花夕拾》初稿的青年说过，要锻炼着撒开手，只要抓紧辔头，就不怕放野马，过于拘谨，要防止走上小摆设的道路。要知道：战战兢兢地抓住马鬃，亦步亦趋地蝺蝺而行，生怕离开划定的轨道一步，这样的“走马”是不会给人以任何美感的;只有在天边的原野上，撒开蹄子自由地飞奔，这样的“奔马”，才会给人以壮美，要写好散文就学习鲁迅，放开手，飞奔吧!
鲁迅的散文则同他的所有其他作品一样，把真实放在第一位，拒绝任何粉饰和安慰，拒绝给现实涂上一层诗意而自我***。
“无私才能无畏”——鲁迅之所以能够无畏地解剖自己，就是因为他“无私”，他的真诚向善，这是他的散文真善美的体现。
四、强烈的人文主义精神
翻开《朝花夕拾》，顺着次序，从《阿长与山海经》到《从百草园到三味书屋》，到《父亲的病》、《琐记》，再到《藤野先生》，最后到《范爱农》，处处都洋溢着人文主义精神。对长妈妈的怀念，对闰土父亲的回忆，对藤野先生的尊敬感激„„所有的这些，我们追随着鲁迅的回忆，看到了两个字“人本”。
通过象征性的自然景物的意象和氛围，构成象征世界、暗示作者的思想和情绪，通过编造幻想中的真实与想象纠缠的故事，构成象征的世界，传达自己的思想和哲学，完全用非常荒诞的现实中不可能发生或存在的“故事”，传达或暗示自己的旨意。
选择准确、鲜明的语言，表达丰富深刻的思想内容，且精致邈绵、余味无穷。语言丰富多***，具有中国民族的气派。
鲁迅除创造性地运用了中国现代语言之外，又借助许多中国古代文学语言、佛经及外国文学的词汇，以及重词、叠句、偶句、反语、双关语和象征性的语言，来表达他的生活态度、认识，来加深散文诗的意境。
反抗绝望的哲学，是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗的产生的精神产物。所谓“反抗绝望”并不是一个封闭世界的孤独者自我精神的煎熬与咀嚼，而是坚持叛逆抗争中感受寂寞孤独时灵魂的自我抗战与反思。它的产生与内涵，都与现实生存处境有深刻的联系。
扩展资料：
《野草》主题思想主要分为两大类：一类是着重表现作者一贯的战斗精神的；一类是着重表现作者特定时期的内心矛盾的。就每一首散文诗具体而言，绝大多数都同时交织着这两种情绪，只是有主要和次要之分。
《野草》各篇主要描写了北洋军阀***统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖等。
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《野草》中最突出的特点是象征的手法。通过象征性形象的刻画，展现出作者眼中的世象和心中的苦闷，想其所不敢想，言其所不敢言。《野草》让我的看到了一位徬徨、苦闷而孤独，上下求索而又斗志不减的荷戟战士。
鲁迅先生的散文诗集《野草》中的象征手法是如何构成的？这些象征手法有什么艺术特点？
在我国现代文学史上，鲁迅先生的散文诗集《野草》独树一帜，开一代先河。其突出的艺术特色与成就表现在奇异的艺术构想，鲜明的对比手法，突出的象征手法，诗情和哲理的结合以及优美精炼的语言。他是时代的产物，也是鲁迅心灵深处的声音，沉郁昂扬，冷峻热烈，凝重深厚，蕴藉和谐，读之使人荡气回肠，慨然奋然。
《野草》这一部散文诗集共收入散文诗23篇，这些散文诗创作于1924年到1926年。鲁迅在《野草》里，经常使用象征手法。通过暗示，寄予或者种种联想赋予具象特定的象征意义，使作品中的艺术形象，更具有质感更鲜明突出。
比如，《秋夜》中鲁迅用奇怪而高的夜空，各种鬼眨眼的星星，制造寒冷的严霜，惨白的月亮等象征***的黑暗势力，而孤零挺拔，饱经风霜扔直刺天空的枣树，象征着刚强不屈，坚韧奋战的勇士。鲁迅试图表达这样一个深刻的感受，对于秋夜严霜般冷酷无情的黑暗社会必须进行不屈不挠的韧性斗争。鲁迅不是直抒胸臆，而是***用象征的手法寓情于景。以枣树在冷秋中对夜空的殊死搏斗，作为这首散文诗故事的基础。在枣树这一形象中，铸入自己的特质，认识和情感，使之人格划时代化。枣树是坚韧顽强的革命战士形象，也是作者的形象。
又如在《雪》中，鲁迅用蓬勃纷飞，旋转升腾的朔方雪象征着诗人在严冬般的重压的环境下，对***统治者的愤怒和反抗以及孤军奋战的复杂心态。这里含而不露的描写给人以许多启迪和思索的余地，正所谓寄情深远，奇妙无垠。
在《过客》中，表现手法，也是以象征为主。剧中荒凉阴冷的场景和过客对他所来之处的描绘显然是当时黑暗社会的象征，而不断传唤过客的声音，过客和老王所说的坟，女孩手术的野蔷薇野百合，以及他送给顾客的破布，也都应该从象征的意义去理解，而不能局限于字面的意义。《过客》中较多的运用了象征手法，使得思想内容的表达既形象生动又含蓄深刻，具有极大的包容性。
在《好的故事》中，也运用了象征手法。用昏沉的夜来象征当时黑暗***军阀统治的社会，以很美丽优雅有趣，有着许多美的人和美的是的好的故事，象征作者对美好社会和美的理想的憧憬。描写的虽然是梦中景物的变化。抒发的却是鲁迅在现实中内心的感情和追求，寄托着鲁迅深邃悠远的思绪。这样写比直接叙述和描写蕴涵着更加深刻丰富的思想内容。
《野草》为什么命名为野草(鲁迅的）？
作者在题辞中已经写到了。
其实作者在这里是把自己的文章比作野草，一方面是自谦“这一丛野草”“根本不深，花叶不美”，难登大雅之堂，并将“速朽”；另一方面，它们“吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉”，表现了其“直面人生”的创作主张。同时，也反映了当时社会的黑暗、自己与之抗争到底的勇气以及“地火”终将到来的信念，就这一点来讲，“野草”又有着更为深广的象征意义。到此，以上就是小编对于鲁迅书籍推荐野草的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁迅书籍推荐野草的4点解答对大家有用。
