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十部必看经典历史书籍
1、十部必看经典历史书籍有:《万历十五年》作者:[美]黄仁宇 简介:《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。
2、排行前十历史书籍简介 中国历代政治得失 作者:钱穆 评分:3 中国历代政治得失以汉、唐、宋、明、清五代为对象,从财政、人事、军制等等入手,深度剖析中国历朝历代政治演变与得失。
3、经典的历史类书籍 篇1 1《国史大纲》 作者: 钱穆 出版社:商务印书馆 这是一部中国通史,因用大学教科书体例写成,不得不力求简要,仅举大纲,删其琐节。
《资治通鉴》属于什么类型的书
《资治通鉴》属于编年体史书。《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体史书,该书以时间为纲、***为目,记录了春秋战国至宋朝建立之前,共1362年历史发展的轨迹。总结出许多经验教训,供统治者借鉴。
《资治通鉴》属于编年体通史书。《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。
《资治通鉴》是属于编年体通史的历史。《资治通鉴》是北宋时期由司马光所编写的一部拥有着多卷本的编年体史书,整部史书一共有二百九十四卷,司马光从公元前403年开始一直到公元959年,总共耗时十九年编写完成。
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年。
《资治通鉴》,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日编排史实,是编写历史最早也是最简便的方法。
《资治通鉴》的体裁是编年体通史,这也是我国的第一部编年体通史。《资治通鉴》由北宋司马光主编,全书记载从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗显德六年(公元959年)的历史,时间横跨16朝共1362年。
资治通鉴属于什么类型的书
1、《资治通鉴》属于编年体通史体裁。《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部巨著,共294卷,历时19年完成。该书以时间为纲、***为目,记录了春秋战国至宋朝建立之前,共1362年历史发展的轨迹。
2、《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书。《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。
3、《资治通鉴》的体裁是编年体通史,这也是我国的第一部编年体通史。《资治通鉴》由北宋司马光主编,全书记载从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗显德六年(公元959年)的历史,时间横跨16朝共1362年。
4、《资治通鉴》属于编年体通史书。《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。
5、《资治通鉴》属于编年体史书。《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体史书,该书以时间为纲、***为目,记录了春秋战国至宋朝建立之前,共1362年历史发展的轨迹。总结出许多经验教训,供统治者借鉴。
资治通鉴属于什么类型的书籍呢?
《资治通鉴》属于编年体通史书。《资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。
《资治通鉴》GeneralMirrorfortheAidofGovernment-我国第一部编年体通史。《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。
《资治通鉴》的体裁是编年体通史,这也是我国的第一部编年体通史。《资治通鉴》由北宋司马光主编,全书记载从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代的后周世宗显德六年(公元959年)的历史,时间横跨16朝共1362年。
《资治通鉴》是属于编年体通史的历史。《资治通鉴》是北宋时期由司马光所编写的一部拥有着多卷本的编年体史书,整部史书一共有二百九十四卷,司马光从公元前403年开始一直到公元959年,总共耗时十九年编写完成。
与资治通鉴齐名的,关于经商的书的?
1、陶朱公范蠡的书有:《计然篇》、《陶朱公生意经》《卢氏本草经》还有就是《胡雪岩》胡光墉,字雪岩,他是晚清著名徽商,人称“为商必读《胡雪岩》。
2、《突破瓶颈》《突破瓶颈》是一本写给小企业主并致力于帮助小企业厘清发展道路瓶颈的书。它将教你怎样经营一家小公司,维持并令其健康发展。其英文名的小标题可译为:为什么大部分小企业不能正常运转以及我们能做什么。
3、《胡雪岩》是2006年由生活·读书·新知三联书店出版的图书,作者是高阳。“经商要学胡雪岩,当官要学曾国藩”,高阳的《胡雪岩》一度成为现代经商人士必看的图书之一。
4、《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。新唐书 《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书,“二十四史”之一。
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