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人生三论的介绍
题目挺大，“人生三论”。只是“三论”，而非四论、五论或八论，是因为这人生就介于生死两端。
《人生三论》是由饶贵民编写，人民出版社2010年1月1日出版的一本书籍。
人生“三为”：和为贵，善为本，诚为先。人生“三件事不能硬撑”：花钱、喝酒、看病。人生“三件事不能硬等”：孝老、行善、健身。
人生三大哲学问题是指对个体人生意义、自由意志与确定论、道德与***的探究。这些问题涉及到人的存在意义、自主选择与命运的关系，以及道德行为和价值观的基础。
三论宗的内容简介
1、《佛教入门：三论宗》简明扼要地阐述了三论宗的传承、典籍、教理、断证位次等内容，语言通俗易懂，是普及佛教知识的基本读物。
2、三论宗的主要思想是阐述般若思想，因此也有说是“般若宗”，由于般若思想是讲“性空”之理论，所以也称为“性空宗”。
3、法朗门人吉藏集鸠摩罗什、僧肇、僧诠、法朗等人的三论学说的大成，创立三论宗。吉藏门下有慧远、硕法师等，硕门人有元康，继续弘扬“三论”。
4、三论宗——以一心三观、三谛圆融为中心思想，用中观扫荡一切执著而趣入真如本体。天台宗——一念心具足体、相、用三大，用止观法趣入真如本体。天台宗***纳三论宗的一些思想，加上如来藏心性的思想。
5、三论宗——支持大一统的宗派 所谓“三论”，因依《中论》《十二门论》《百论》等三论立宗，故名“三论”。创始人为隋唐时期的吉藏大师，祖庭为陕西西安草堂寺。
客家源流的客家来源
1、客家的说法起源于广东四邑地区，是当时（清朝）的四邑族群对粤东地区（亦称惠潮来民）迁来的族群的一个称谓。客家一说可以说是后兴之词，至今仍有不少地区不清楚这个称谓。
2、客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。
3、客家人的来源是罗香林的客家学说，历史发展如下：西晋永康元年，距今1700多年前的公元300年。当时发生了历史上的八王之乱，继而又爆发了反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋王朝的统治。
4、参见：客家源流“客家”说法起源于广东四邑地区，是当时（清朝）四邑族群对粤东地区（亦称惠潮来民）迁来的族群的一个称谓。
5、来源：有专家认为，客家人最早是随着古代几次战争和时局动荡时期的移民潮，从北方迁移到华南的。他们的祖先是从今河南、山西等地迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色。客家人祖辈原是中原汉族。
6、客家的源流始于秦征岭南融百越时期，历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展，最迟在南宋已形成相对稳定的族群，客家人。据估计，全球约有八千万客家人。
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