本篇文章给大家谈谈陕北民间艺术荟萃书籍简介，以及陕北民间绘画书籍对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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你还知道哪些陕北的民间艺术,请列举两种并简要说出其特点
安 安塞腰鼓塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术展现了陕北人民的一腔热血，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。
陕北地区的民间歌唱形式，分传统民歌、新民歌（包括革命民歌）。内容丰富，形式多样，种类有：劳动歌曲，如打夯歌、号子；山歌，主要是信天游，亦称顺天游；小调、秧歌；风俗歌，如酒曲、祭祀歌、巫歌叫唱等。
【陕北说书】陕北说书是陕北地区十分重要的汉族曲艺说书形式。过去均为盲人演唱。后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。【彩绘泥塑】是凤翔县的一种汉族民间艺术，当地人俗称泥货。
剪纸——是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。是中国民间艺人的拿手绝活。
榆林小曲是陕北民间音乐中独特的品种，其特征如下：由南方传入陕北，又与陕北民间音乐相结合，是南北民间音乐文化交流融合的产物。小曲的音乐风格既委婉缠绵，又高亢激昂，南韵北声融为一体。
陕西民间艺术你都知道哪些
1、剪纸 永寿剪纸永寿剪纸的构图、风格，被称为巧捷浑厚，有山区、平原人民生活风俗奇趣。
2、西安鼓乐 周至集贤镇素有“鼓乐之乡”之称，西安鼓乐从唐代流传至今，被誉为“中国古代的交响乐”，是唐代音乐的活化石。
3、明末无名氏《钵中莲》***中使用了〔西秦腔二犯〕的曲牌，故知其源于甘肃。甘肃古称西秦，故名之。清康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。
陕北说书的艺术传承
陕北说书，这一民间大众喜闻乐见的说唱艺术，早在三十年代就取得了可喜的成绩。
好的民间艺人在唱词中大量引用陕北民歌、陕北道情、陕北秧歌剧、陕北碗碗腔，甚至秦腔、眉户、蒲剧、晋剧、京剧的曲调，说得上是集各种唱腔于一炉，加以冶炼，然后形成一种别具一格的唱词。
陕北说书是一种非物质文化遗产，它源于我国陕西省的乡村，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在许多陕北农村中，可以看到一群农民围坐在一起，听一位说书人表演有趣的故事。
陕西民间艺术的内容简介
剪纸艺术——永寿剪纸 永寿剪纸以其独特的构图风格和浓郁的生活气息，被赞誉为“巧知庆态捷浑厚差稿”，反映了山区和平原地区人民的生活风俗。
剪纸：剪纸是陕西民间艺术的代表之一，具有浓厚的民间气息和生活情趣。剪纸作品题材丰富，包括人物、动物、花鸟、山水等，技艺高超，具有很高的艺术价值。
秦腔：又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。
【彩绘泥塑】是凤翔县的一种汉族民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。
陕西民俗文化介绍如下：关中皮影 关中皮影源于汉代，最初用纸板制作，宋代以后开始用牛、羊、驴皮制作。根据戏文设计形象，精选上好驴、牛、羊皮经刮、刻、染、罩、熨、缀六道工序而成。
安塞腰鼓 说到陕西的民间艺术，那就不得不提安塞腰鼓了。安塞腰鼓是陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈，可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，极具感染力，被誉为“天下第一鼓”。
别具一格的陕北说书的艺术特色
好的民间艺人，在唱词中大量引用陕北民歌、陕北道情、陕北秧歌剧、陕北碗碗腔，甚至秦腔、眉户、蒲剧、晋剧、京剧的曲调，说得上是集各种唱腔于一炉，加以冶炼，然后形成一种别具一格的唱词。
”，陕北说书是说唱艺术，唱占了很大的比重，艺人们说：“说是骨头唱是肉”。
陕北民俗文化以六怪著称 陕北一大怪，羊肚子手巾当帽戴 陕北四季分明，夏日醋热难当，干活时围一块毛巾，既可消暑，又可吸汗。冬季天寒地冻，羊肚子手巾将头一包，胜过戴顶大棉帽。
【陕西皮影】保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。
陕北说书是流传于陕北的一种说唱艺术形式，说唱者多为盲人。说书艺人中流传有说书是三皇流传的故事。道情 道情是陕北的地方剧种之一，是以清涧道情为主体，溶合了部分三边道情和神府道情之精。
该剧种包含了提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等技巧和创造性的独有特技，赋予提线木偶以艺术生命，使之栩栩如生。线戏的唱腔、音乐苍凉悲壮、委婉细腻，多具秦地特色。乐器演奏拥有铮子、截子等特种乐器别具一格，特色鲜明。
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