大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尚书系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍尚书系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
尚书及其各个篇目历史上有哪些版本？
《尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。
《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。
在西晋永嘉年间的战乱中，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇）、古文《尚书》25篇，古文25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。
清人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果，摒弃25篇伪作，将篇目重新厘定为29卷，大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩，但也有少数文字比较形象、朗畅。
尚书一共多少篇？
现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。
尚书之前的典籍？
第一本古籍是《夏小正》。《夏小正》是农业历法书籍，它记述的内容相当古老。我国考古学家已经在陶寺遗址发现了观象台，证明在三皇五帝时期，已经出现了农业历法和节气。夏朝以农业立国，如果存在文字，首先便会应用于农业历法。但是，《夏小正》历朝历代都有编修，特别是汉代的修订规模最大。可以确定，夏朝即使存在《夏小正》，也不是目前看到的这本。
第二本古籍是《山海经》。先秦古籍对于夏朝的记载，虽然史料零乱，但都有一个共性。当时的古人普遍认为，华夏大地从夏朝开始有了***的地理概念。传说《三坟》、《五典》、《八索》和《九丘》，是上古三代的作品。而《九丘》可能就是《山海经》，是夏朝的地理志。也有专家认为，《山海经》是根据大禹九鼎的《山海图》创作的，或者是由《九丘》整理而来的。
夏朝文字
第三本古籍是《虞夏书》。很多人以为《尚书》是最古老的史书，其实并不是。《尚书》里收录的《虞夏书》，来自两本已经失传的古籍《虞书》和《夏书》。它们是有虞氏和夏朝两代的史书，大部分在西周早期已经失传，残留的部分被整理在《尚书》之中。
根据专家学者的考证，《虞夏书》是中国最难懂的古籍。因为它使用古雅语编写，而古雅语在先秦时期已经失传了。近代许多著名的考古学家，都曾经释读《虞夏书》。郭沫若称它为“天书”，王国维花了2年多时间研究，也只能读懂三分之一。
到此，以上就是小编对于尚书系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于尚书系列书籍的3点解答对大家有用。
