大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易经数字系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易经数字系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
周易哪个版本好？
周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。
本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。
学《易经》，有什么书可推荐，谢谢各位？
学《易经》，有什么书可以推荐？对于初学易经者，建议您先去读邵伟华老师写的《四柱预测》，读懂了它之后，建议您再去读万民英的《三命通会》！万民英在《三命通会》中，将十天干和十二地支的阴阳五行性质及其关系，描写得淋漓尽致！《三命通会》这部书影响很大，口啤颇好！此书写得最精华的是在第十卷“看命口诀”中！但是此书写得也颇繁琐……
想学好易经，《三命通会》至少要苦读三年，才能见效。无论是八字***，还是风水预测，以及占卦，都离不开十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）这二十二个字！对学习易经的人来说，干支二十二个字，字字值千金！干支二十二个字，可以说博大精深，包罗万象。
学习易经，要博览群书，从理论到实践，从实践回到理论，再从理论又回到实战……只有这样反反复复，才能总结经验，吸其精华，弃其糟粕！
除了《三命通会》外，建议您还要去读《神峰通考》、《滴天髓》、《渊海子平》等书籍！
不建议先看书，太抽象。入门前可以先看下曾仕强《易经的智慧》视频，他讲的易经基础知识比较容易让初学者理解，看过一遍后，对易经有个初步的认识就可以了。接着看台大教授傅佩荣的《详解六十四卦》***教程，教材用他写的《易经》译解：
《易经》对初学者来说比较抽象，因为它是先给出答案，然后再让我们找解释。学习时只有多看***，多看教材，多背、多记。两、三遍后有了印象，五、六遍后有了自己的理解。自己会背出卦名，画出卦像、会知道卦代表的象征是哪来的，基本的占卦会，这就算入门了，往后自己占卦后，就根据自身的实际情况，总结修正出适于自己的解释。***如你想更好的理解易经，最好再读下孔、孟、老、庄的著作。毕竟易经***理解的“七部十翼”代表了儒家的思想，同时易经对道家的思想也起了启蒙的作用。
“无有师保如临父母”是对我们学《易经》的最好评介，希望你早日入门。
你也可以关注下我的头条号，里面有你想要的资料。
研究学习易经的书籍浩如烟海，白首难穷。古文差一点的可以看看近人的一些著作入门。深造之士尚需于古籍中择要精研。
子夏《易传》一卷。
《周易集解》十七卷。
李氏《易解賸义》一卷。
《周易口诀义》六卷。
汉魏二十一家《易注》卷。
孙氏《周易集解》十卷。
《周易虞氏义》九卷。
《易候》一卷。
《周易郑氏义》二卷。
对于《易经》的初学者，上面这本漫画《易经图典》非常不错，作者周春才。
该书图文并茂，简单易懂，适合初学者理解《易经》。
该书从古人“立竿见影、以正农时”开始，讲述天地日月相对运动的周期规律。天圆地方的由来，揭示易经中的简，变易，不易变化规律，发现和创立河图洛书，以及河图洛书是怎样体现宇宙变化规律的？归纳出《易经》天人合一的理论体系。
结合文王卦辞，集象、数、理为一身，对64卦做通篇诠解，做到言简意赅、深入浅出，是一本最好的《易经》入门书。
我是汉字谷主，欢迎关注交流！
必须是李守力老师的《周易诠释》。
同时大力推荐李守力老师的《周易密钥》，但说实话对于大部分初学者来说，还是建议从《周易诠释》开始阅读和入门。李老师的书特点是考据翔实，证据罗列充分，尽可能的一词一句都追本溯源，旁征博引，实在是不可多得的一套本好书。
《周易密钥》的唯一难点是阅读者需要的储备知识比较多，通篇都是干货，阅读起来不轻松，容易吓到一部分初学者。但我还是强烈建议有一定易学基础的朋友，好好读一读李老师的这本著作。
话说回来，《易经》的入门，我认为要紧扣两个字“易简”，这也是《易经》的最核心要点，或者换一句话来说：“大道至简”，不同的人对于易经有不同的理解，但是《易经》的本质是用尽可能简洁的文字，去描述最精深的道理。
就好比爱因斯坦最著名的质能方程：
简洁明了吧，但是又是多么的美丽和不可思议！
《易经》的魅力，也源自于此。《易经》用阴爻和阳爻的交互变换、错综复杂，最后演化成了八八六十四种不同的卦象，三百八十四爻不同的爻象，对应到宇宙万事万物的“生长消息”状态，远取诸物，近取诸身，最后“数往者顺，知来者逆”，从而指导我们的生活，同样是简洁明了而美丽无比的。
同时我也推荐傅佩荣老师的《傅佩荣详解易经64卦》作为周易爱好者的入门启迪之作，傅佩荣老师师从著名学者方东美先生，对于《周易》的研究有独特的见解，同时尽量从儒家和道家哲学思想的角度出发，去理解《周易》卦爻辞中蕴含的儒家、道家学说思想，同时网络上还有相应的***、音频可以参考，是适合周易爱好者入门的一本书。
《易经》就是算卦的书吗？易经占卜准不准？易经都有什么功能？
《易》为群经之首，是灿烂东方文化的源泉，其道之大，无所不包。被誉为“宇宙代数学"并不过分。《易经》是占筮之书，象.数.理.占是一个不可分割的整体，象.数.理最终都要为占服务才能有实际意义。凡是能建数理模的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。《易经》理论用于指导自然科学研究所取得成就，古今中外尽人皆知，从天文地理，历法医药，武术兵法，直到罗经，圆周率，相对论，电子计算机各个方面都闪烁着易理们光辉。唯独用于信息占筮（即预测信息〉却被斥之为落后.愚昧.封建迷信的产物！就主观臆断，妄下结论，岂不可悲又可笑！什么叫迷信？其定义为：凡是客观不存在的事物，而主观上憶断真一定存在。或是客观本来存在的事物，主观上都拒不承认其存在。反过来倒说是"迷信"还要加“封建"二字，殊不知人类应用占卜的时候还没有封建社会呢！实践是检验真理的唯一标准，从易经的观点看“天下万事万物，莫不有其定数"。用现代的话来说，任何事物都是按一定的相似规律在运行。自然科学的规律比较直观，通过实践就可以摸清来龙去脉。社会科学也有其普遍的规律，没有规律就不称为其为科学。占卜的方法，是把天时.地理.人事看作一个整体，用概率论的方法代入一个平衡公式内。于是三枚铜币测得消息，屈指一算定阴阳，所要知道的事物前后.上下昭然若揭。这种方法看起来有些玄，不合乎原理，其实是科学的。断卦.推命.看相有一个水平问题，高低悬殊差异很大，总之，人类逐步掌握自己的命运，趋吉避凶，安身立命…
周文王是圣人，世事通达，能看清事物的本质，所以他能预测到事物的未来。
《周易》是周文王所著，共六十四卦，每一卦讲述一种事物的发展规律，涉及政治、军事、[_a***_]、文化、生活等诸多领域。
因为周文王的修为很高、把世事看得很透，所以每一卦讲的道理基本都是对的。当你有困惑的时候，随机抽出一卦来，都可以给你启发。
用易经算卦，必须把每一卦的道理都学明白。这样随机抽到一卦，你才能正确解卦。当你把易经讲的道理烂熟于胸了，你都不用再起卦了，一眼就看穿了，也就是古人说的善易者不占。
现在正面回答你的问题：
《易经》是算卦的书。
易经占卜比较准，能预测到大方向，但无法预测到细节。比如某人喜欢飙车，可以预测到他将来会死于撞车，但无法预测到哪一天发生。
先天八卦是伏羲发明的，后天八卦是周文王发明的，易经算卦用的是后天八卦。
那么多人相信易经占卜，是因为易经确实能预测未来。
《易经》当然是算卦的书。
《易经》蒙卦卦辞“初筮告”、比卦卦辞“原筮”之“筮”字，明确无误，就是算卦。
《易经》六十四卦卦辞、爻辞，尽是筮占吉凶之辞。
托名孔子《易传》与《易经》合为一书，《易传系辞上》也明确无误，确定《易经》就是筮占，“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。
马王堆帛书《易传》虽与通行本不同，但孔子也充分肯定《易经》就是算卦。帛书《易传.要》：“子贡曰：夫子亦信其筮乎？子曰：吾百占而七十当。唯当粱山之占也，亦必从其多者而已矣”。
《易经》是筮占。筮占、龟卜，两种不同的巫术。
《易经》占卦准不准，儒家经典之一《春秋左氏传.骊姬之乱》有记载：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：'从筮'。卜人曰；'筮短龟长，不如从长‘。，，，不从，立之”。
龟卜，筮占，《尚书.洪范》有，“凡七，卜五，占二”。即，筮短龟长，以龟卜为主，筮占为次。晋献公欲立骊姬为夫人，龟卜不吉，筮占吉。晋献公不听占卜者之言，立骊姬为夫人，结果引起，骊姬之乱。
筮占不灵，龟卜就灵了？也不见得。《史记》记载，西伯（周文王）出猎，龟卜吉，结果遇姜子牙。武王伐纣，龟卜不吉，众臣劝武王止兵，姜子牙不信邪，劝武王出兵伐纣，结果大吉，纣亡。
据说周文王作《周易》即《易经》，然而《史记》里并无筮占的例子，周文王出猎用龟卜。武王伐纣，周公辅佐成王，为什么有传家宝《易经》不用、而用龟卜？
到此，以上就是小编对于易经数字系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于易经数字系列书籍的3点解答对大家有用。
