大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化批判书籍推荐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文化批判书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
如何看待鲁迅对传统文化的“偏激”？
我认为并不偏激，他只是有着“怒其不争”的态度和对当时中国人的麻木、冷血的状态进行批判。他的大部分作品中都有这样的感情。这并不算偏激，只是他的题材多为此，他是爱国的，他想通过文字***爱国人士的感情。当时的社会是动荡的，他针对的只是那些麻木不仁的中国人。这不是传统文化。他在《从百草堂到三味书屋》中对私塾，至少是不批判的，更多的是怀念。还有提到他读《山海经》。这都能看出鲁迅对传统文化的支持。至少是不针对的。
你能推荐几款补习文化知识的书籍吗？
从出生到死亡，人生的各个阶段都包含着非常多的文化内容，而今我们一说起文化势必要提到传统，传统的东西有不少是我们现在所认为的封建迷信，这一类多是阴阳八卦，奇门仙术。还有一类讲究修身立世的社会哲学，例如佛儒道。再有一些功能类的内容，中医药典，权谋兵法等。艺术习俗也是文化的一部分，诗词歌赋，节气节日。
不知道想了解哪方面的传统文化，建议选购“图解”系列的图书，里面对于内容解说详细，是了解传统文化比较好的工具了
谢邀。
儒释道三家之经典。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》，这9本书涵盖了儒释道三家的内容，是经典中的经典。这也是钱穆先生重点推荐的必读书籍，而且这9本书都有一个特点，一章一节甚至一句话自成体系，如果没时间通篇阅读，就利用碎片时间读上一条一句也能获益良多。
儒学中，有哪些糟粕？有哪些值得继承，至今仍适用思想？
科学探索的范畴到处是精品，腐朽垃圾中几乎全糟粕！不能激励探索创新的文化就是糟粕，尤其科学技术飞速发展的今天尤为重要，落后就要受制于人，落后就要挨打！发展是硬道理，激发创新的引导引领就是先进文化的硬道理！
大家好，很高兴回答这个问题。
针对这个问题，大家最爱说的一句话就是，要一分为二的看，要“取其精华,去其糟粕”。
呵呵，看起来,没毛病, 但其实是最***,最空洞的一句话。因为问题的关键是什么是精华？什么时糟粕？
在不了解之前，不要预设立场，以能否有助于自己的实际生活为准绳。
传统儒家思想，具体来看，可分为4个部分：
- 讲思维模式：有易经，中庸，春秋等这些最有价值，人类大脑思维几千年的变化不大，所以有很好的参考价值。
- 讲个人修行路径：主要是大学，论语，孟子，这部分可能存在部分不合现代生活方式的，但好东西还是好多。
- 讲文化修养：如诗经，还有后人写的一大堆漂亮文章，也是我们学习接触的最多的，其实很多都是文字游戏，看着美. 用处不大。
- 讲封建规矩：第子规，三纲五常之类，这些是为了维护封建时代所衍生的东西，大多数不适应现在时代了。
儒家思想毫无疑问是中华民族所传承的优秀思想。但随着时间的发展，有些思想已经不适用，需要抛弃，有些依然适用，要继承。
所以，我的观点是，儒家思想都可以学习，都可以接触，至于保留什么？抛弃什么？判定的标准要以实践为依据，而不是某高人给你分出的精华和糟粕。
我们才是文化主人，不是谁指定的高人，儒家文化需要自己去适应社会环境，而不是我们强行切割一部分来适应。
曾仕强曾说过古代文化就没有糟粕，只是我们后人用的方法不对而已。拿易经算卦的时候我们都知道因时制宜，等到读儒学了就教条主义，这不应该吧！
孟子称孔子为圣之时者，这到现在还有多少人在意。理学、心学只是孔孟儒学的分支，他们是适应当时那个时代的需要。虽然现代人很多人不同意朱熹的观点，但是到儒学家排座次的时候朱熹就得排孔子之下，因为这位夫子有他一以贯之之道。
现在很多人读儒学都盯着三纲说事，那后边的五常仁义礼智信怎么不提啊。敏而好学不耻下问不是挑肥拣瘦，任何东西传承几千年都有他的优点，不是我们一句不[_a***_]就把路也给后代人堵上。
糟粕:亲亲尊尊的忠君思想，三从四德，孝道，品德***，三纲五常，天人感应，君权神授，人治社会
继承:孝行，轻君贵民的民本思想，仁义礼智信恕孝悌，中庸之道，出师有名，大一统，求真尚善，包容，道德社会
到此，以上就是小编对于文化批判书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化批判书籍推荐的3点解答对大家有用。
