大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语书籍概述简介的问题，于是小编就整理了6个相关介绍论语书籍概述简介的解答，让我们一起看看吧。
论语的主要内容及主题？
《论语》是儒家经典之一，相传是孔子和他的***所作，釆用的是语录体，主要内容是记录孔子和***的对话，思想核心是仁、爱。“仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别，“爱”体现在孝、义、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣，父父子子”的奴隶制秩序。
《论语》一书的主要内容是记录孔子及***的言行。其主题是反映孔子所创立的儒家思想。
儒家思想的核心内容是仁、义、礼、智、信。这也是人类社会活动所遵守的自然规律。这是孔子对华夏文明的重大贡献。《论语》一书从学，悟，行三个方面较为系统详细地记载怎样践行仁、义、礼、智、信的具体情况。给后人以教诲和启示。
论语的意思是什么？
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的***,有孔子的再传***,也有孔门以外的人,但以孔门***为主.《论语》是记录孔子和他的***言行的书
《论语》是部什么样的书？它成于什么时期？有哪些特点？
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子***及再传***编纂而成。主要记录孔子及其***的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
特点：《论语》多为语录，记录孔子与***及时人谈论之语，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动，具有很强的可读性。
这本书主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的***及再传***完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。
扩展资料：
《论语》记载了孔子内在的心性修养深厚，表现在外的气象自然中正和平。本章即记孔子的学问修养，展现出的容色神态。
《论语》中孔子温和中带有几分严肃，使人感到亲切、可敬，但不敢放肆、轻慢。威严而不刚猛，使人感到神圣不可侵犯，但绝无凶猛暴戾之色。
对人恭敬而又安详，不做作也不呆滞，活泼而自然。这与前章“申申如”、“夭夭如”意思相近，都是说明孔子表现的仪容、态度与神色，总是那么刚柔适中、温和舒泰。
论语是记录什么和什么言行的书？
《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，它主要记录了孔子及其***的言行。这些言行涵盖了政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面内容，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。
关于孔子诗论论语的内容？
《论语》一书中孔子谈《诗》的***有多处。但较为详细的有二处。
1.《论语为政篇》中。
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。
2.《论语阳贷篇》中。
子曰：小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
孔子说：学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学德讽刺方法，近则可以用其中的道理来侍父母；远则可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。
以上二章***是孔子谈诗较为详细的***。
《论语》不全是孔子写的，为什么被称为圣贤书呢？
《论语》是儒家的重要经典，其中大多数语句以“子曰”开头，记的是孔子所说的话。但《论语》不是孔子写的。而是在孔子去世之后，他的***们根据孔子生前的教导整理而成的孔子的言论。
《论语》在汉代时期，有三种版本，就是因为由不同的孔门第子抄录而有所差别。这三种版本，一种是《古论语》，是从孔家墙壁中所得。秦始皇焚书之时，孔子的后代把一些书籍藏在墙壁中。到汉武帝时期，被封为鲁王的刘余要扩大自己的宫殿，便把孔家的墙壁给折了。从墙壁中得到了大量的古籍，其中就有论语。
除了这个版本之外，当时还有《齐论》和《鲁论》，前者是齐国人所传，后者为鲁国人所传。内容稍有差别，大体相似。现在我们所见的《论语》是《鲁论》。
《论语》中的言论，也不全是孔子所说，比如第十九《子张篇》，就是子张与子夏的言论。二人所言，虽不是孔子所说，但也与孔子的思想相吻合，是学生对老生思想的继承和发挥。我们可以举个例子。
子夏的门人问子张，怎样与人交朋友。子张问他，你老师子夏怎么说的？这个学生说：“我老师子夏认不，品德好的，就与之交朋友。不好的，就算了”。子张说：“我听说的不是这样。***如我是品德高尚之人，那我有什么人容不下呢？如果我自己德性不好，人家也不会愿意与我交朋友，我又如何去拒绝别人呢？
子张和子夏谁对谁错呢？两个人都对，子夏是信守孔子所说“无友不如己者”，而子张说的是“谨而信，泛爱众，而亲仁”。两个人的观点，看似打架，实际上说的是人生的不同阶段。年轻的时候，自己的世界观没有形成。交朋友当然要交三观正的。如果交到三观不正的，被他带坏了。年龄大了，世界观形成了，就可以和任何人交朋友，这时，你就不会被别人带坏，反而可以把坏人带好。这就是孔子的思想。
至于《论语》为什么称为圣贤书？每种经典的称呼，都是在一种文化的范畴之内。儒家经典，是站在儒家的话语体系内对它的评价。儒家人格修养的最高标准，就是做圣贤。最高一级的是圣人，次一级的是贤人。再往后就是普通人了。孔子在儒家体系内，被称为圣人，他的***们号称为七十二贤人。圣人和贤人，合称圣贤。于是，《论语》等儒家经典就被称为圣贤之书了。
儒家思想与现实政治结合之后，因为儒家讲究内圣外王，所以，现实中的皇帝，就被称为圣上，就是“圣人在上位而天下治”的意思。皇帝称为圣人，***皇帝的大臣，就成为贤人，贤臣。
成圣成贤，是要经过学习和修养才能达到的。他的路径就是大学中的八个条目，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。所以，要当官也好，要成为名臣也好，都要自身修养做起。这就是读圣贤书，齐家、治国、平天下。明朝的王阳明，以及清朝的曾国藩，人生的理想都是做圣人。这是儒家的体系。
如果是道家，他们就不是做圣贤。他们的追求更加超越，他们的体系中，圣人可能就不是最高的，比圣人高的，还有神人，至人，***等等。比如，道家的张三丰，人们尊称他为张***，就是道家的体系。
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