大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历代法帖书籍推荐的问题,于是小编就整理了4个相关介绍历代法帖书籍推荐的解答,让我们一起看看吧。
姚建杭主要写什么书?
姚建杭,号棋匀 1958年10月生于杭州,祖籍浙江诸暨现任西泠印社出版社《吴昌硕全集》执行主编西泠印社出版社《沙孟海全集》编辑室主任。
出版著作:西泠印社九十五周年庆典图书,《百年西泠·西泠印社藏品集》《百年西泠·西泠印社社员作品集》等四册,《颜真卿年谱》《陆维钊研究》《吴昌硕诗稿册页》《沙孟海日记两种》《豆庐赏石》《归去来兮——赵孟頫书画精品回家展特辑》《陆抑非书法集》《陆抑非临摹写生稿》《曾宓小品》三册《诸暨三贤》《书法碑帖原拓精印·王羲之》系列20多种《王羲之书法全集》《怀素书法全集》等数百种,以上为西泠印社出版社出版。《故宫珍藏历代名碑法帖技法系列》30种(故宫出版社出版)。《王铎书法类编》《王羲之书法类编》(天津人民美术出版社)。
曾为中国和平出版社、紫禁城出版社、韩国佳一商通等出版单位编辑出版一批中国历代优秀碑帖。
什么叫历代丛帖?
丛帖的起源
直石叫作碑,方石叫作志,横石叫作帖,用途各不相同。古时宗庙立碑以系牲口,坟墓立碑以落棺木,故碑上皆有圆孔。其后记载君父的功德于碑上,遂定名为碑。志用方石两块,上为盖,下为底,记载死者的事迹,放在棺木的前头,虽陵谷变迁,可知死者是什么样的人,叫作墓志。
写在绢素之上的字叫作帖,其后摹刻名人的字迹于横石之上叫作法帖;数量较多,在我国以书为美术品,与画并重。真迹只得一本,不能供应多数人的要求,于是临摹之本兴起。临是以纸放在古帖之旁,细看古帖的笔势而临写;摹是以薄纸覆盖在古帖上,随笔画的大小而钩摹;又有以厚纸覆古帖上,在明窗上影摹,叫作响搨。摹本较临本为真确。唐太宗得王羲之兰亭序,命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人,各搨数本,以赐皇太子和诸王近臣。***间,赵模等所搨,每本值数万钱。现在流传王羲之墨迹的唐摹本,以在日本的《孔侍中帖》、《忧悬帖》等六种为最有名,可的确知为唐***、天宝间的摹本。两卷以上的叫作丛帖。
学习书法应该看哪些古代理论书籍,最核心最实用的?
说到最核心实用的古代理论书籍,非唐代书法家理论家孙过庭的《书谱》莫属,它不仅是学草书很好的范本,而且内容也极具指导性。它概括了篆、隶、今草、章草等多种字体的基本特点,并揭示了之间的相互联系,要互相从各书体中汲取营养。用"执、使、转、用"概述了书法技巧原理上的核心问题。以及他最著名的对学书过程的论述,“初学分布,但求平正,既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正”。这本书也是学书法者必看必学的。另外,唐代书法理论家张怀瓘,所著的《书断》对后世也影响巨大,分为上,中,下三卷,上卷记述各种书体特点,中、下卷以"神、妙、能"三品列历代书家传记,并评论书法优劣得失,对提高书法理论也很有帮助。
中国古代的书法理论文章很多,大体罗列如下:
【两汉】
许慎《说文解字序》
崔瑗《草书势》
赵壹《非草书》
蔡邕《笔论》《九势》
【两晋】
成公绥《隶书体》
卫恒《四体书势》
索靖《草书状》
碑学的三种含义?
碑学有三种含义,分别是:
指研究考证碑刻的源流、年代、体制、文字和真伪的学问。
指崇尚碑刻的书法流派,与帖学相对。碑学始于宋代,清代中叶以后,帖学逐渐衰微,碑学大兴。
指碑版的书法风格。
碑学是在帖学基础上发展而来的,帖学是指研究历代法帖的书法流派,主要以王羲之、王献之父子为宗。而碑学则是在清代中后期,一些书法家开始对古代碑刻进行深入研究,从中发掘出不同于帖学的书法风格和技法。
碑学的兴起与当时的社会文化背景密切相关,清代中后期,随着金石学的兴起,一些书法家开始注重对古代碑刻的研究和发掘,他们认为碑刻中蕴含着丰富的历史文化信息和书法艺术价值。同时,碑刻的书法风格也与帖学有所不同,碑刻书法风格古朴厚重,具有独特的艺术魅力。
碑学的发展对中国书法艺术产生了深远的影响,它不仅丰富了书法艺术的表现形式,也推动了书法艺术的创新和发展。同时,碑学也为后世的书法家提供了丰富的艺术***和创作灵感。
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