大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于警世系列书籍的问题，于是小编就整理了5个相关介绍警世系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
警世恒言类似的书？
类似警世恒言的书籍有书籍喻世明言、醒世恒言、初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇、三言故事、国学经典：今古奇观、古今小说精华、三言二拍精粹、二十四史、三刻拍案惊奇、官场现形记、老残游记、蒋兴哥重会珍珠衫、儒林外史、东周列国志、剪灯新话、三侠五义等。
吕蒙正的书籍？
《寒窑赋》是吕蒙正为教化劝诫太子（后来的宋真宗）而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了《寒窑赋》。
警世贤文是啥？
警世贤文是收有许多脍炙人口的警世名言的读物。
有一部名叫《警世贤文》的书，收有许多脍炙人口的警世名言，其中最著名的是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，广为人们引用。人们多以为该书应是《增广贤文》一类古籍，其实不是，是一本今人所作伪书，最初信息都见于东三省主要是黑龙江省，乃摘抄古人《增广贤文》（又名《昔时贤文》）中适应现代人的一些条文，外加少量上世纪七八十年代流行的格言名句而成。
警世贤文百科？
《"阳光与少年"启蒙教育丛书:警世贤文》是“阳光与少年启蒙教育丛书”之一。《"阳光与少年"启蒙教育丛书:警世贤文》通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间***集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。
《国语》中有哪些警世恒言？
据《四库全书》介绍，《国语》是我国第一部国别史著作。记录了周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国部分史实。起于西周穆王12年（前990）西征犬戎，终于东周定王56年（前453）晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共538年。
《国语》一书的作者，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明。《国语》以记述贵族言论，反映贵族思想为主要内容。《国语》中有不少警世恒言，现节选如下：
《召公谏厉王止谤》
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言”。
召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
（译文）周厉王残暴，国都的人指责他。召公去告诉他说：“人民不能忍受你的政令了”。厉王大怒，找来卫国的神巫，派去监视指责他的人。只要卫巫把诽谤他的人报告他，就抓起来杀掉。国都里的人不敢说话了，熟人在路上碰见了也只能以递眼色打招呼。厉王高兴了，告诉召公说：“我能够阻止人家在背后说我的坏话，现在他们不敢说了”。
召公说：“这是用暴力堵住人民的嘴巴，不让说话，比堵住河里的水，不让它流还要危险。用堤来堵住河水，就容易壅塞，一旦壅塞就会决堤泛滥，结果伤人一定会很多。限制人民的言论也是这样。因此会治水的人，总是排除雍塞，开通水道，让水畅流；能治理人民的人，总是开导他们说出心里的话”。
（个人点评）这里节选了文章的前三节部分內容。主要是记述周厉王与召公的对话。周厉王对”谤者”是监视、堵嘴、杀之。召公则认为该疏通、引导、让人言论说出心底的话。”川雍而溃”。河水被堵塞，总有一天会决堤，伤害的人将会更多，这不是良策。
后来，召公说的”防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者决之使导，为民者宣之使言“。被列为警世恒言，成为典故。“道路以目”被列为成语而运用。
到此，以上就是小编对于警世系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于警世系列书籍的5点解答对大家有用。
