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怎样才能成为一个济天下苍生的良心中医？
30年代时左翼文学青年问鲁迅“如何成为革命作家”？鲁迅回答: 必须先成为一个革命人，才能成为革命作家。从血管里流出的是血，从水管里流出的是水。
“济天下苍生的良心中医”，未学医前他必须是个济天下苍生的善者，可以看出，这种人目前很少。他们学医以后才能成为“济天下苍生的良心中医”，不是什么乌七八糟的人看了几本医书就成了善人了，连门都没有!
什么样的人，学出什么品行的中医，而不是某个医术，教出了什么品行的人。
古语讲德不近佛，不可为医，才不近仙不可为医！
为什么这样讲呢？先说德不近佛，是指要想做一名名医，首先要有颗佛心，佛心指对患者的慈悲心，平等心，他的涵养道德很高尚，学医术真的是为了拯救天下苍生，不是为了金钱，不是说为了挣钱给患者开最贵的药，治病就是为了挣钱，他们是以患者的痛苦为自己的痛苦，以解除患者的痛苦以为己任，最大的欢乐不是挣到钱，而是为患者百姓解除病痛，解除痛苦！
医生们掌握着病人的生死大权，所以好的医生就会受人尊重，让人爱戴；这样一个高尚的、特别重要的职业，倘若从业者没有高尚的医德做支撑，那这么高的地位非常容易高处不胜寒的。所谓德近佛者，意思就是说只有能够具有佛一样修为的人，才能有资格担当好医生这样的职业。其实，这句话和古语“医者仁心”有类似之处，不过却是要求更高了些。
是医生要有精湛医术，像仙人一样可以起死回生，技艺超群，医术要高。
所谓才不近仙不可为医是指医者需要不断学习，才华横溢，学问接近仙人才能为医，他们不光需要通晓天文，地理，民俗，人文，一切宇宙间的东西，与人的生活、生命有关的东西，医生都应该有所涉猎。可以说医生首先是一个博学的大学者，然后才能是一个好医生。
如果医生的知识面狭窄了，就会导致对世界的认识不够透彻，对病情的判定有不足，因而常常会导致一些不应有的错误，从而会影响当一个好医生。所以要想做一位好医生需要不断学习，一辈子都要学习！
题主您好。
怎样才能成为“济天下苍生的良心中医”，
为您能够提出这样的问题而向您致敬。
因为中医是中国智慧宝库里的璀璨明珠，应该后继有人并发扬光大；
同时，中医也关系着百姓健康与人民福祉，需要有德才兼备的大医，治病救人、造福苍生。
随着对中医价值认识的日益深入，中医的未来如二月春色，正渐入佳境。
因为工作与爱好的原因，对中医一定的了解，谨就您的问题，建议如下：
一、奠定高尚的医德；
二、成就精湛的医术；
三、取得医师的资格；
这个问题说简单很简单，说复杂也很复杂。首先要有精湛的医术，其次要有高尚的医德，两者缺一不可。医术精湛程度当然可以边学习边精进，但医德一定要在行医之前就修成。只有这样，才能医者父母心，急病人之所急，想病人之所想，才能济天下苍生！济天下苍生已经是大医，而非小医庸医！
良心中医；必须医德、医术两者齐备，缺一不可。并且，首先的有医术，没有医术，谈何中医；行医，就是行骗，谈何道德。良心中医；一、古来，中医都是全科医生；精脉诊、懂脉象，把脉开方，辨症施治，正确合理配方用药。并且还得懂针灸。二、不看钱、不图利，诚信为本。对穷苦人，揭不开锅的，尽量少收钱、不收钱，舍医、舍药。救死扶伤，人道主义。总之，这才是；真正的，医德双全，悬壶济世的好中医。
到此，以上就是小编对于裘沛然书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于裘沛然书籍简介的1点解答对大家有用。
