大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服务类型书籍有哪些书本的问题，于是小编就整理了1个相关介绍服务类型书籍有哪些书本的解答，让我们一起看看吧。
最近我在研读《道德经》，谁有相关帮助理解此书的***书籍书单？
你说得对，读懂《道德经》是需要一些***书籍，主要是相关注释方面的书籍做***，既方便阅读原文，也增加阅读兴趣。下面我就本人阅读《道德经》的一些体会分享给你，希望能帮到你。
《道德经》的注本有很多，虽说有四大体系，但是就普通读者而言也就两大体系，一个是养生类注释本，一个是哲学类注释本。你不要被什么“体系”注本吓住了，你理解为两种版本就行了。所谓的体系，就是站在相同角度注释的版本就划归于一种体系，比如严遵本，他是汉代思想家，他站在养生的角度来注释《道德经》，后来的所有站在养生角度来注释《道德经》的，都属于严遵体系，因为严遵版本在养生方面影响最大，所以叫严遵本，也叫严遵体系。这个你可以不必太在意。你只需记得自古以来注释《道德经》的名家有很多，有站在养生角度解读的，有站在哲学角度解读的，有站在宗教角度解读的，还有后来随着长沙帛书、简述的出土，又出现了专门研究帛书、简书的版本等等，这些版本只是所站角度不同而已，对于帮助我们读懂《道德经》都是有帮助的。
那究竟选择哪一家版本呢？
这就看你的个人兴趣了，如果你热心于修行，那不妨选一下汉代河上公的注本，河上公是修行本的大佬，严遵的也一样，他们的注本都是站在道家立场，力追老子原始思想，在修身养生方面有深研的高道大德，一辈子不做官，只研究学问。相比较而言，河上公的更受欢迎，严遵虽然学养深厚，注本也有所拓展，但文言难懂，增加阅读难度。
若是想修行道业，就选读道教的《想尔注》。但《想尔注》把《道德经》全部宗教化了，可能不一定适合你。
还有一个版本就是魏晋时期的大家王弼注本了，这是一个比较通行的注本，他虽然最早受到汉代严遵的影响，但王弼另辟蹊径，撇开养生修行，直奔哲学，从哲学角度解读《道德经》开辟了一条解读《道德经》的新路径，王弼注本是目前最为流行的版本。
我在刚开始学习《道德经》时，并不知道这些版本，等我知道以后，我便倾向于河上公和严遵的，因为书上介绍这两种版本最接近老子思想。而且那时候觉得王弼在注释《道德经》时，年不过弱冠，怀疑他年轻，理解上会有欠缺，注释一定不够精准。但是现在我更倾向于王弼注本。因为我们不能以貌取人，以为你家年轻就注释不好，这种态度是完全错误的。
现在喜欢王弼注本，主要是因为他自己不是完全的道家，能够进得去，跳得出，所受局限小，能够自由发挥，解释的也就更洒脱。而我本人也不想在经典的解读上受到更多的约束，所以就从河上公和严遵，转向了王弼。
但并不是说一下子就跑开了河上公和严遵，而是以王弼为主，兼顾河上公和严遵。在关键词句的解释上，往往会几个版本同时参阅，这样更易于理解原文。
这是个人看法，仅供参考。因为《道德经》微言大义，一语万端，各有各的喜爱，各有各的所需，就看你自己更喜欢谁的了。
要自己研究没几年的时间别想有收获，关键理解还是错的。从文子开始就曲解老子思想，庄周更是将老子篡改、曲解到极端程度。后人就没有摆脱庄周的影响。现在人们看到的《道德经》注本都是近亲繁殖的痴呆儿。因为没有人能还原其错简和讹误，不客气的说，老子表达的道本身就模糊，此后无一人能理解，关注我，很快就能读到我的注本，不会有丝毫的费解、故弄玄虚、装神弄鬼。让你省时省力。
谢谢邀请！
最近我在研读《道德经》，谁有相关帮助理解此书的辅导书藉书单？这个问题是，《道德经》书藉种类繁多，能够找到自已适合理解的就行，也不要需看很多，看多了反而乱晕头。
最近关于《道德径》的评论解答也多，都是从各类《道德经》的论述中得到的一些看***述。照本宣科不通俗易懂，什么宇宙的东西搬出来了，使人越来越糊涂不好理解，广大老佰姓是接受不了的，这对全社会推广道德教育受到制约，应从简论述得出精华语句。容易推广，又好接受，又好学习，又好照办。
其实道德就是，人在社会中一切活动的自觉行为。国家的一切规章制度自觉遵守，自己得到的就是文明物质和文明精神。如国家公务员，国家给你发了工资，就要很好地为人民服务。做生意的买卖公平，不***，不制***合法经营......等等，同样可以得到利益，这就是全社会推广的道德教育，完全合符《道德径》书中的精神，并可以总结，针对当今社会不良行为一句话“道德获利益，同样能致富”。
对于理解《道德经》书藉，确实看了好几夲，对照一下，大同小异，好懂好理解《道德经》书藉，还是《全解道德经》一书，是一本全方位解读《道德经》的书。这本书内容丰富，通俗易懂，结合实际社会现象解释，这夲书对推广《道德经》教育效果会很大！
可以先从我的老子新解系列开始看看，我是用现代科学的角度再探讨老子的宇宙观和广义人生观。视角比较新颖，容易理解，有些内容未必正确，但可供参考。
当您有了认识后，再去多看几遍道德经，自己试着去体会，任何人的解读都是有偏见的，只有自己去感悟才是自己的，反过来再去看别人的解说才会有自己的观点和判断，识别哪些是您认同，哪些是观点有别，多想想区别在什么地方，是否有自己的偏见？
希望对您有帮助，下面给您一个我写的关于微观粒子的猜想供参考：
中国文化中有这样一段描述“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，试着来解释一下，看看是否合理：
如果把无极看作是玄场，太极看成是玄子，玄场和玄子是同出而异名，会对应无生有，这点在我的老子新解中有阐述，而且还对同出和无生有存在疑惑。
对于这个玄子就会有阴阳两极，即为两仪，可能会产生“磁场”（未必是电磁场）。
而两仪生四象，阴阳两极相互结合自然就会出现四种状态，但定义为象，而不是物，这点很重要。
四象生八卦，如果按照以上的思路，为什么是八个？没有弄明白。
如果结合老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”来看，这里的一、二、三，如果是玄子的数量，让我们再来看看以上的解释，会发现：
两仪是一个玄子的两种状态。
到此，以上就是小编对于服务类型书籍有哪些书本的问题就介绍到这了，希望介绍关于服务类型书籍有哪些书本的1点解答对大家有用。
