大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑书籍读后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍建筑书籍读后感的解答，让我们一起看看吧。
中国古代建筑读后感罗哲文？
世界上各个国家、各个民族，都是在他们自己国家、自己的居住环境里，按照自己的意愿建立自己的生活，创造出自己的民族文化、民族建筑。这许许多多不同的民族建筑，好像一朵朵不同色彩、不同形式、不同大小的绚丽花朵，开放在世界大地上。
民族文化是民族的骄傲，是民族自尊心的表现。而民族的建筑艺术则是民族文化中的重要组成部分，保存并发扬各民族的建筑文化传统，不仅能满足人们居住和工作的需要，并且会使世界建筑艺术园地百花盛开。
建筑不仅是人类物质的财富，也是人类智慧的结晶。建筑集各种技术与艺术形式于一身，举凡各种科学技术的新成就，莫不用于当代建筑之上，各种艺术形式，如绘画、雕刻、塑像、织绣、铸造等，更是汇集于建筑物中。因此，建筑作为人类文化中十分重要的一部分是毫无疑义的。同其他历史文物一样，古建筑一旦毁坏就无可挽回，所以我们称一座重要的古建筑的毁坏为不可挽回的损失或不可弥补的损失。
然而，古往今来，不知有多少高楼琼阁、玉砌雕栏、弥山别馆、跨谷离宫、寺塔宫观、坛庙陵墓等，在人为及自然的破坏之下，顷刻之间化为了灰烬。因而，对于古建筑的保护应当引起人们足够的重视。
中国古代建筑罗哲文读后感？
如果建筑学是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的。建筑学伴随中华上下五千年的历史文明的画卷徐徐展开帷幕。
壮丽巍峨的宫殿巅峰从秦汉开始，华美的宫殿矗立在皇都的中央。威严的皇帝坐在他的皇位上俯视他的子民，这是权利的位置，坐在这里，手中就掌握着杀伐，天子一怒，伏尸百万。被古人提到的宫殿最多的要数阿房宫。诗人杜牧在《阿房宫赋》中记载到“覆压三百余里，隔离天日……五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄……长桥卧波，未云何龙……一日之内，一宫之间而气候不齐。”《史记·秦始皇本纪》记载其“东西五百步，南北五十丈。上可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山。”可见阿房宫的广阔无垠。可惜被楚霸王一把火烧了，宫殿的华美记录了王朝的兴衰。
如果说宫殿是穿着华服的帝王，那佛塔就像一位放弃红尘的老僧,在烟雾缭绕中颂读他的***。魏晋时期的佛塔文化最为灿烂。杜牧在《江南春绝句》中写道“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”佛塔端严,在经声中.,夕阳落下，无论什么东西在经声中都显得庄重，一沙一世界，一树一菩提。佛塔是佛教的像征。无论是杭州的灵隐寺还是扬州的大明寺都经过岁月的洗礼，向现在的人们讲述他们的历史。
清丽如画的园林是中国建筑史上的亮点。若干组庭院和池山组成，林木森茂，富有自然意趣。曲折的长廊将园林分割成许多个小空间，其间点缀着树石花竹，宛然一幅幅精美的小品画。无论是***园林还是私人园林它们的设计都注重自然美。这些设计因地制宜，有法无式，布局自然随机应变。园林要求以有限的面积创造出无限的空间。人们崇尚意境于是有了“一池三岛”的海上幻想；朱柱碧瓦的帝王富贵；月色满园的闲适向往；岸芷汀兰，纤桥野亭的不沾红尘的追求。园林的设计成为了中华艺术的瑰宝。古代建筑如山水画，不深入其中就难以看见花草树木生机盎然的意趣。
建筑是中华传统文化的杰出代表，无数建筑在岁月流逝中愈发璀璨。“在一堆喧闹的建筑中，最平静的那一栋才最让人无法忽略”，这一系列带着强烈中国传统文化符号的元素造就了传统建筑的无穷魅力，也成就中国古代建筑巍然屹立在历史的时空里。古代建筑如山岳，不深入其中就难以看见花草树木生机盎然的意趣。
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