大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语集注书籍简介的问题，于是小编就整理了4个相关介绍论语集注书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
四书集注是什么意思？
四书集注，是南宋的理学著作。
南宋理学大家朱熹编注:《四书章句集注》的简称。朱熹把《论语》、《孟子》，以及《礼记》中的《大学》、《中庸》合编为一书并作注。对《大学》还区分为经、传，并重新编排章节。《大学》、《中庸》的注释称“章句”，各一卷。《论语》、《孟子》的注释因引前人的说法比较多，称为“集注”。《论语集注》十卷，《孟子集注》十四卷
四书集注的意思就是指：《四书章句集注》。是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。
请帮忙推荐几本讲解论语的书籍？
朱熹《论语集注》
关于这本书，您也可以找朱熹的《四书章句集注》（中华书局）。古代有许多《论语》的经典注本，如《论语集解》《论语义疏》《论语正义》《论语通释》……对于初学者来说，恐怕难度较大，故不作推荐。这里推荐的《论语集注》，是宋儒朱熹的经典著作。它***用浅近的文言文，汇集了古人的一些精彩言论，只言片语，便剖析出孔子的思想精髓。
杨伯峻《论语译注》
杨伯峻先生的《论语译注》，应是公认的《论语》入门较好的注本了。杨伯峻先生是我国著名的语言文字学家，是黄侃先生的***。他的这本《论语译注》，最不简单之处在于——杨伯峻先生将自己极高的文字学功底，融化到许多平实的语言中。这本书的解字解词力求简单易懂，不做过多的引申，让人读起来非常亲切。
钱穆《论语新解》
国学大师”钱穆先生的《论语新解》，应是今人著作中比较“正规”的注本了。钱穆先生是近现代伟大的历史学家，对于中国的传统文化和历史，他总是抱着浓浓的温情与敬意。他本人也是一个典型的“儒家”代表。这本《论语新解》，说是“新解”，其实不“新”。钱穆先生参考了历代注本华，用他自己一个“儒者”的语言表达出来。可以说，这本书的背后，有一个儒家的灵魂。
赵松元、张中之《论语讲读》
赵松元、张中之两位先生编著的《论语讲读》，其实是一本大学课堂的讲义，此书只能在“孔夫子”上买到。书比较厚，但文字通畅易读。
论语中的杜寇初讲的是什么？
《论语》是孔子与其***的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传***完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答***时人及***相与言而接闻于夫子之语也。当时***各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》20篇，内容以***、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
哪个出版社的《论语》版本比较好？
版本好坏取决于用途。据嘉会了解，全国出版社没出过《论语》的，怕是很少了。三十多年来，嘉会总爱逛书店，现在是上海古籍出版社、中华书局、世纪出版、文物出版社和新华文轩网的优质客户。全国出版社的《论语》可谓汗牛充栋，各有不同的市场定位，也适用于不同的读者群。
我女儿见我讲《论语》故事，在哥哥书柜里也刨出本课外书《论语》去读。我不会以我的专业眼光，认为孩子读的《论语》版本就不好。各种繁体竖排的注疏本，拿给她也看不懂呀。该书文字通俗、浅显，较为准确，是个好普及本。适合自己的版本才是比较好的。
嘉会简单介绍下儒学、《论语》发展史，希望各个层次的国学爱好者都能找到适合自己的版本。读书的目的，当然在于思在于行，所以有“半部《论语》治天下”之典。并不在于读什么，而在于借助经典的引导去反观现实，并能用最贴近现实的语言、方法去处理事务。我这个观点，其实有管子为政的味道：“论（政令）卑（通俗、简少）而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之”的味道（引自《史记•管晏列传》）。
诗、书、礼、易、春秋，叫作“五经”，都由孔子编订。从三代、先王之治到春秋礼崩乐坏，孔子的思想贯穿其中，也提供了士子积极入世、匡扶天下的广阔视野、鲜活样板和圣贤情怀。那时的儒家多心胸天下的悲情英雄，建功立德、著书立说者层出不穷。“匈奴未灭，何以家为”，“大丈夫当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，才是汉唐读书人的主流声音。
北宋程颢、程颐兄弟大力倡导“四书”，认为《论语》《孟子》是最重要的文献，《大学》是“初学入德之门”，《中庸》是“孔门传授心法”。南宋绍熙元年，***朱熹在漳州汇集刊刻《四书》。《大学》《中庸》的注释叫“章句”，《论语》《孟子》的注释叫“集注”。元代延佑年间恢复科考，从朱注《四书》中出题，明、清沿袭而成“八股文。”
所以我说：“五经”的精华在于“春秋大义”，“四书”的要决在“朱注”。国家图书馆珍藏的铁琴铜剑楼蔵本（宋嘉定十年当塗郡斋刻），应该是现存最老的《论语集注》了，具有不可替代的版本学、校刊学的学术价值。现国家图书馆岀版社已出影印本：
《论语》是记述孔子言行的主要材料。由孔子***及再传***记录、编撰而成，从书中内容可以断定其成书于战国初期。据《汉书•艺文志》，汉初有《古论语》《齐论语》《鲁论语》三个本子和流派。《古论语》汉景帝时发现于孔子旧宅墙壁中，为古文；其他两家为今文。张禹据《鲁论语》的篇目，兼***齐说，择善而从，完成《张侯论》。东汉末郑玄继《张侯论》，参照古论语和齐论语整理并作注，成为现行各本的祖本。
汉代《论语》已成为学者必读书，但尚未入“五经”；唐开成年间刻石于国子监，成为“十二经”之一。至宋，《孟子》始列经部，“十三经”成型。南宋以前，经、疏单行，绍熙年间最权威的“十三经”注、疏合刊本问世，后复有十行本。明嘉靖中据十行本重刻成闽本，万年间据闽本重刻监本，崇祯时据监本重刻毛氏汲古阁本。清初有武英殿本，后阮元以十行本校他本，重刻《十三经注疏》，号为善本，是迄今为止最好的刻本。现上海古籍出版社《十三经注疏》影印于阮刻本，包装上乘，价格甚至仅与它社单行本差不多，阮元《校勘记序》也有补入。在世纪出版活动期间，嘉会特价收入，分享一下：
到此，以上就是小编对于论语集注书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语集注书籍简介的4点解答对大家有用。
