大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于读后感本草纲目书籍封面的问题，于是小编就整理了3个相关介绍读后感本草纲目书籍封面的解答，让我们一起看看吧。
作文读《成与功》有感```我要这篇作文啊``知道的发一个来？
读了〈〈成与功〉〉之后,我深受启示,明白只有“成才会功到自然成”。
文章主要说了没有经过一番努力是不能成功的，只有奋发突强才会获得成功。
并生动的用几个事例证明了。
王羲之苦练20年才有贪玩的成就，水滴在石头上，坚持不懈连石头就破了。
? 李时珍不惜跋山涉水，才有 〈〈本草纲目》。
《本草纲目》是明代一本名著，李时珍也是名医吗？中医专家们能否给读者们解读？
《本草纲目》它就是一本“药物志”，如同“汉语词典”，对不认得的、不确定读音、不知其字义和用法的，翻翻词典就可以搞定。如同现代的部颁巜药典》，不过现代的部颁《药典》收入的药物可是要经过严格临床验证，安全、有效丶可控的的药物，可没有不作边际，毫无依据的“传说”。你把它当名著读，当然可以。能写出心得、体会那一定不错，你到真可以拿来只细研读。
李时珍除了这本书使他扬名立万外，是乎也没有乏善可陈之处。要说名医，明末清初有“吴又可”著《瘟病论》并突破“伤寒派”（以《伤寒论》为经典的”经方派”）理论，独创“瘟病派”而自成一家，可谓名符其实；中期有“叶天士”，关于他的传说有很多，过去父亲常谈起”叶天士”。
哈哈哈哈！！！
李时珍，字东壁号濒湖，湖北蕲州人，明代中医药学家。他科考不利，弃仕从医。临床中有感历代本草失真，遂走遍山川，寻药求源，历经27年，通过大量实物研究，临床实践及观察，著成《本草纲目》，收载药物1892种(现代中药大辞典为6008种)，在药物分类、鉴定、***集、炮制、贮存等各方面在当时已是最系统、最新的记述，对药物学发展做出了贡献。从17世纪起，《本草纲目》先后传到欧亚许多国家，比西医传到中国早三百多年。并被译成英法德日拉丁等各国文字，受到了世界许多国家的医生和科学家的重视。虽然从现代的科学及眼光來品读《本草纲目》中亦存在许多谬误，但不失为世界医药学从古至今发展的里程碑级的文献。
1892种药材如果一一验证药效，确定毒副作用，放到现在是一项庞大的系统工程，工作量巨大，堪比人类基因组***，但是李时珍尝一尝就能搞定，确实是大牛！
本草的参考资料有800多部书，不是800篇，也不是800本，而是800部，让正常人看都得看30年，但是李时珍用30年时间可以整理出本草，确实是超人，抄人！
如果说瓜果蔬菜，香辛调料有药用价值也不好抬杠，但是，刮屎板，棺材席，车辇土，月经带，人中黄，上吊绳，屎拌饭，尿泡鸡蛋，猪粪都是本草药材。这些真的有疗效吗？[震惊]
仔细想想，太为难李时珍了，尝百草其实是一件重口味工作。
出师未捷身先死，尝屎英雄泪满襟。说的就是李时珍。
我觉得不仅是名医，而且是明代的医学大家，药物学大家。李時珍出身于名医世家，其祖父和父视都是当地的名医。時珍为了写本草纲目，化了三十多年時间，遍读了八百多种参攷资料，才写成了《本草纲目》。总共收录了一千八百九十二种药物，其中他自已就新增了三百四十七种。这是他走遍半个多中国，对药物的性味、功效、收集、加工等的实地调查的结果。太了不起了；因此，成书后轰动了全明朝医学界。即如当時大名鼎鼎皈张口系岳、叶天士未必有那么大的能奈；直接影响到现在。谢谢。
我也遗憾见不到“专家们”释读呀！谈中医、理宜提高中医领域医学知识，请看纲目李时珍医案（1）一宗室夫人，年几六十，平生苦肠结病，旬日一行，甚于生产～如此三十余年矣。时珍诊其人体肥～此乃三焦之气壅滞，～一服就顺⋯（2）外㽒柳乔，素多酒色～二便不通，～立哭***者七昼夜，医用通利不敛，遣人叨予，予思此乃湿热之邪在精关⋯学海无涯，愿中医药潜力、健康鼎盛世界！
古代都有那些匪夷所思的故事？
终极大辩论
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛教徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
到此，以上就是小编对于读后感本草纲目书籍封面的问题就介绍到这了，希望介绍关于读后感本草纲目书籍封面的3点解答对大家有用。
