大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于如何学好系列书籍的问题,于是小编就整理了2个相关介绍如何学好系列书籍的解答,让我们一起看看吧。
读史书最好从哪本开始?应该按什么顺序来读?
读史书,心态,情绪,兴趣都影响选项。如果是开始,可以看看 中国通史 。有了大体轮廓,再细读,,,结合文史积累,就有了进一步选书的要求了。如果可能,关心一点最新的人文,史料,新发现,新解读,,,。有助于历史学习。若有时间,可以看点世界通史 。李白的故乡,,,。不能多叙了。毕竟现在又有部分领土回归祖国,,,。南海问题,一个文明的发源,科技,军事硬实力,文化软实力,,。
好,简单回答。愿君喜爱历史,学有所成。谢谢。
首先入门级读者通读《中国通史》,吕思勉著。此书有以下必读要点:1.史学大师写给普通读者的国史入门书 。 2.华人世界公认的经典国史巨著。 3.吕思勉与与陈垣、陈寅恪、钱穆并称 史学四大家 。 4.易中天推崇的史学***, 易中天品三国言必称吕思勉。
其次通读《全球通史》,建立世界观,师夷长技以制夷!本书初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。后经作者多次修订增补,尤其值得一提的是,作者文笔隽永、笔力深厚、才思横溢,整部著作前后一贯。 近年来,在作全球观点或包含全于内容重新进行世界史写的尝试中,最具有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的,其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。
再次,读司马光主编的《资治通鉴》。《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,由北宋司马光主编,共294卷,历时19年完成。 本书以时间为纲、***为目,记录了春秋战国至宋朝建立之前,共1362年历史发展的轨迹。在这部书里,编者总结出许多经验教训供统治者借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》诞生后,被作为历代帝王读史的主要范本,对政治文化的影响至深,可谓不读《资治通鉴》则不足以谈政治。在此影响下,是否读过《资治通鉴》,已经成为衡量古代政治人才的标准。鉴古知今,今人读史,必读经典,而且书中更有司马公的注解,更能通晓书中内容,对历史脉络及***来龙去脉有更深刻的把握!
这个问题应该界定是哪一类人,不同的人答案是不一样的。如果是具有高中文化的成年人,建议先读二十四史的前四史,既是史记,汉书,后汉书及三国志,再读资治通鉴,而后要读春秋三传,即左传,公羊传,谷梁传。
中国史书,需要读的很多。传世经典也很多,《春秋》,《左传》,《史记》,《汉书》,《资治通鉴》,《二十四史》,《永乐大典》等等。
读中国史从《史记》开始,比较合适。史记无论从体裁还是内容来看,都是一本难得的经典史书。
司马迁的史记,治学严谨,文笔生动。纪传体的体裁有很强的故事特征,司马迁的描写文学水平很高,语言简练,无晦涩生僻用语,易于阅读。史记纪传体写人记事,准确生动,绘声绘色,引人入胜,没有普通史书的枯燥单调。
得益于司马迁超群的文学修养,史记中文体活泼,语言文字平易近人,即是现代人读起来也朗朗上口,通俗易懂。
另一方面,《史记》从写作的时代,以及记载的年代来看;是古代史跟上古史的分界点,承上启下。
所以读史从《史记》开始,易于入手,不会因为某些史书的文字晦涩难懂,叙事单调乏味,而难以卒读。熟读史记,有一个熟悉古代汉语的过程,有利于以后阅读《春秋》《左传》《资治通鉴》等等必读史书。
如果从现代史入手,难以解决,中国多数史书的古汉语识别问题。
而且中国史大部分是古汉语文言记述,不精通古汉语是不能正确理解中国史的记载的。
熟读《史记》以后,按年代通读《春秋》到《明清史》等部分重要典籍。也就可以了。
中国史,汗牛充栋,读不胜读,择要阅读,足矣。
千万别跟风看那些二十四史,那些书没有注解,而且读起来晦涩难懂。你想想一个文言文翻译过后还有多少吸引你的地方?
如果是纯粹喜欢历史,不是什么做研究,学习之类的。一些历史小说就够了,因为你一旦不懂其中道理,你就会查资料或者百度。这样对于历史的印象会更加深刻。我就是这样!
读了《三国演义》你才会想知道曹操到底有没有夜刺董卓,其实刺杀的是张让。关羽温酒斩华雄太厉害了,其实斩华雄的是孙权的父亲孙坚。《三国演义》中许多事虽然跟正史有出入,但大的***和时间都是对的上的。例如公元220年曹丕篡汉,221年刘备紧随其后称帝,三国时代正式拉开序幕。
阅读成本低,不需要许多思考。都是一段段故事帮我把历史上所有的朝代,时间段串联了起来。学习本来就是一个从易到难的过程,一开始就挑战高难度,真的会很累,而且不得其法。
想要深入了解某一段历史,也不需要读那些流传下来的典籍。现在许许多多的著作都会帮你整理好历史脉络,其中还包括作者的想法,能更好的帮助我们理解。何乐而不为?
有哪些值得推荐的诗词入门书?
谈及诗词入门,学过《训蒙骈句》《笠翁对韵》《声律启蒙》《诗词[_a***_]》,看过《诗经》《古诗十九首》《唐诗三百首》《宋词三百首》。不需多,也就算是入了门了。
《训蒙骈句》是明代司守谦编著的。司守谦,字益甫,明代宣化里人。史称他“天才超逸,下笔万言”。但是他英年早逝,诗文散佚,仅存这个《训蒙骈句》。
《训蒙骈句》从字面很好理解——“训蒙”就是教育儿童,“骈句”简单说就是对仗,与“散句”相对,是古人作文作诗的基础艺术形式。《训蒙骈句》主要是对儿童进行骈句训练,为作文作诗打基础。它按韵部的顺次,分上下两卷,每卷各十五章,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。
原文预览:“天转北,日升东。东风淡淡,晓日蒙蒙。野桥霜正滑,江路雪初融。报国忠臣心秉赤,伤春美女脸消红。”
《笠翁对韵》是明末清初李渔编著的。李渔原名仙侣,字谪凡,号天徒。中年改名李渔,字笠鸿,号笠翁。代表作品还有《闲情偶寄》。是明末清初著名戏曲家。今天浙江兰溪人。
《笠翁对韵》与《训蒙骈句》编排体例基本相同,按韵分编,分上下两卷,每卷各十五章,是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
原文预览:“天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。”
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