大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镜湖书籍简介的问题，于是小编就整理了3个相关介绍镜湖书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
镜江公园的来历？
应该锦江山公园，锦江山公园原名镇江山公园，始建于1905年，1965年改为锦江山公园。
1905年，日本僧人在山上建了临济寺，继而日本人又把在本溪湖战死的将士骨灰移来，并在锦江山上修建了日本神社、八幡宫和忠魂碑。1912年满铁株式会为租界地日本人在锦江山开辟休息游玩场地。1932年增设了锦江山亭(原东山阁)、三角亭、摔跤场、荷花池和动物园。
解放后，锦江山公园内修建了具有历史意义的辽东解放纪念塔和典雅瑰丽的回归阁，具有地方文化特色的袖珍文化园，并且扩建和修葺了锦江亭、水榭、九曲桥，增设了虎舍、豹舍、狮舍、鸟舍、猴山、熊山、海豹馆、儿童乐园、杜鹃花展厅等设施，栽植了大量花草树木。如今，园内处处绿茵铺地，花团锦簇。公园最高点锦江亭，历来是丹东游人登临的理想之处，凭栏远眺，鸭绿江水如带，群山如屏，中朝两国风光一览无余。
镜湖公园的来历？
对镜湖的由来，北宋李昉等所编纂的著名类书《太平御览》有明确的记载。该书卷五十二《地部十七》将镜湖与轩辕黄帝扯上了关系，书中是这么记的：
《述异记》曰：镜湖，俗传轩辕氏铸镜於湖边。今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。
从这一则记载来看，镜湖早在上古时期就已经存在，是因为轩辕黄帝曾在湖边铸镜、磨镜，才得此名的。《述异记》系古代小说集，一说为南朝齐祖冲之（429~500）所撰，一说为南朝梁任昉（460~508）所撰。不管是谁撰的，从“今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草”一语看，“轩辕磨镜石”在南朝齐、梁时代尚存于湖边。笔者未去过镜湖，不知道那里现在还有无“轩辕磨镜石”？倘尚在的话，这块磨镜石如今又在镜湖何处？
贺梅子的代表作品？
代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·重过阊门万事非》、《踏莎行·杨柳回塘》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《行路难·小梅花》、《凌歊·控沧江》、《捣练子·望书归》、《***桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·重过阊门万事非》、《踏莎行·杨柳回塘》三首为最著名。
贺梅子，原名贺铸（1052～1125），北宋词人，字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，出生于卫州（今河南省卫辉市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言清丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。
曾公亮传？
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋(sōu隐藏，藏匿)耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。
仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理（大理寺）当以强（以强当，介词结构后置）。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间（区别）矣。”固争之，遂下有司议，比（比照）劫禁物法，盗得不死。
契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息（止息）。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫（天子有病的讳称），辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡（赏赐：～命，～赉）宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。
熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋（不久）以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。
公亮方厚庄重，沉深周密，平居（平日,平素）谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货（增殖财货）至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上（皇上）方（正）向（偏向）之，阴为子孙计，凡更张（比喻变更或改革。改弦更张）庶事（诸事、众事），一切听顺，而外（表面上）若不与（同意）之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异（几乎没有异议），于是帝益信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正（.匡正；纠正弊病），世讥其持禄固（加固）宠（恩宠）云。
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