大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间祭祀书籍读后感的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民间祭祀书籍读后感的解答，让我们一起看看吧。
阏伯盗火的神话故事读后感？
阏伯盗火的事情很快被天神发现。为了夺回火种，他向人世间降下一场大洪水。暴雨倾盆，河水猛涨，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。人类措手不及，许多生命和火种一同消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。
洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在，但是阏伯却永远闭上了双眼。为了纪念阏伯，人们把祭祀商星的高台改名叫“阏伯台”。这个祭台现在仍然保存在河南省商丘市，阏伯盗火的神话也一直流传在民众中间。
读后感:阏伯为人类盗火，只为守护人类，人类没有火，阏伯勇敢的去盗火，用生命换来了人类永恒的火种，第一次到货被玉帝发现，被玉帝贬下凡下，凡时还拿着草绳带着火种，又被玉帝发现，玉帝降下了一场大雨，要把火种用水淋灭，可阏伯却一直守在存放火种的高台旁边，最后的时候，阏伯饿死了，但火种确保下来了，所以人们给阏伯建了“阏伯台”。
丧亲章第十八读后感？
每当我读到这一章，心中都有一阵酸痛。因为老父亲已离我而去，虽十年有余，他老人家音容相貌时时浮现在我的眼前，谆谆教诲，铭记在心，生老病死，虽是自然规律，可父子之情，没齿难忘。讨论之前我给大家讲一下，为什么孝子要给父母守孝三年呢？请看《小戴礼记》上圣人的一段话。孔子说；“孩子生下三年以后，才能离开父母的怀抱，所以，父母去世后，要为父母守孝三年。”这种规定，上则取法与天，下则取法与地，中间取法与人情。是人们生活和谐一致集体表现，人情味十足。孝子给父母行三拜九叩之重礼，以报父母养育之恩。这种礼仪，上至天子，下至庶民。从古至今千百年来无人违背。
2015年4月21日海峡两岸8000优秀华夏儿女拜祭轩辕皇帝
好了我们继续学习孝经第十八章。请看原文子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀慼，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
2014年4月2日新郑拜祖大典
读完这一章，我发表一下个人见解；吃饭之道，为了充饥。读书之道，为了明理，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以明事理。学习传统文化，好的地方我们要发扬光大，不好的地方我们要坚决剔除。其实我对这一章的很多内容是持反对态度的。比如说；三日而食。做父母的如果看到自己子女三天不吃饭，一定会很痛心。孝子如果三天不食，九泉之下的亲人也一定很痛心。孝子让父母痛心就不是孝子。占卜坟茔，封建迷信，大操大办，铺张浪费等，断不可取。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母在世时，要及时尽孝。父母过世后则怀着悲哀之情料理丧事，应尽到做子女应尽的义务。就可以了。
赶牛读后感50字？
《赶牛》这篇文章给我留下了深刻的印象。作者通过描写牧民扶持家庭的生活方式，展现出了一种质朴而勤劳的生活态度。这种态度不仅体现在对待牛的细心呵护上，也体现在对待自己家庭生活的坚持和热爱上。通过这篇文章，我深切感受到了生活的本质，以及对家庭和事业的责任。
同时也让我对牧民的生活方式有了更深刻的了解，让我在忙碌的都市生活中找到了一丝宁静和慰藉。
到此，以上就是小编对于民间祭祀书籍读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于民间祭祀书籍读后感的3点解答对大家有用。
