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文成公主诵读背景?
诵读背景:《文成公主》作为新型民族声乐作品中的明珠,不仅在创作上延续了中国传统民族音乐风格,还借鉴了西洋作曲思路,使得这首作品有着独特的艺术魅力。
现阶段,在进行《文成公主》这首作品的演唱过程中,为保证演唱者能够切实将文成公主入藏后的思乡之情与文成公主本人豁然大气的形象清楚地表达出来,则需要对文成公主本人的具体信息加以了解。据调查可以了解到,文成公主本为唐太宗时期的宗室女,本名史书上没有明确的记载,在公元641年,松赞干布请求和亲,文成公主主动请缨,唐太宗将其册封为“文成公主”,并在针管15年踏上了和亲之路,经历三年文成公主到达西藏,与松赞干布完婚。
在此次出嫁过程中,文成公主的嫁妆中不仅有着大量的奇珍异宝,还有着匠人文士、书籍、耕种技巧等重要财产,婚后,文成公主在***地区积极宣传中原先进的技术文化,不仅推动了***地区的农业发展,提升了当地的生产力,还为***的文化、宗教等方面的发展提供了有效的支持。相传,文成公主入藏后,受到了***地区人民的高度拥护与爱戴,文成公主嫁入***的39年,是***与中原交流最为频繁的39年,从历史文化的角度来看,文成公主入藏这一行为不仅为中原、***地区的思想、文化融合创造了良好的条件,还巩固了唐朝的西方边陲,为两地经济健康发展提供了有效的支持[1]。
文成公主进藏主要讲了什么?
汉藏两族的友谊
文成公主进藏是指唐朝贞观年间,吐蕃赞普松赞干布派遣使者赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主,下嫁松赞干布的历史***。
贞观八年(公元634年),吐蕃赞普松赞干布遣使蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞(即禄东赞)为请婚使者,赴长安请婚,提出要娶一位唐朝公主,唐太宗没有同意。贞观十二年(638年),松赞干布出兵直逼唐朝松州(今四川松潘),扬言若不嫁公主,便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集率唐军迎击吐蕃军,仍没有同意。贞观十四年(公元640年),松赞干布派大论薛禄东赞携黄金五千两及大量其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗才将一宗室女封为文成公主,允许下嫁松赞干布。
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。松赞干布专门为文成公主修筑于******红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”,现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
文成蕉叶书犹绿的意思?
文成蕉叶书犹绿是怀素勤学苦练的精神是十分惊人的意思。因为买不起纸张,怀素就找来一块木板和圆盘,涂上白漆书写。
后来,怀素觉得漆板光滑,不易着墨,就又在寺院附近的一块荒地,种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后,他摘下芭叶,铺在桌上,临帖挥毫。
文成公主是一个什么样的人?
文成公主(625年-680年),是唐太宗的宗室女(即不是太宗的亲生女儿),史书对她和她的父亲都缺乏记载,人们推测为她是江夏郡王李道宗的女儿。李道宗是唐高祖李渊的堂侄,所以文成公主应是太宗的侄女。唐贞观15年(公元641年),唐太宗为了缓和唐与吐蕃的民族矛盾,应吐蕃普赞松赞干布的要求,将文成公主嫁给了松赞干布。并下令江夏郡王李道宗持节陪同前往。松赞干布对聪慧贤淑的文成公主十分喜爱,不但封她为王后,还为她修建了宫殿(布达拉宫)。文成公主入藏,不但使汉文化在吐蕃得以传播,而且为唐与吐蕃的友谊发展作出了巨大的贡献。她入藏十年后,公元650年松赞干布病逝,她又在吐蕃生活了30年。从她入藏到去世的40年间,唐与吐蕃始终没有发生战争。由于她母仪天下,深受当地人民的爱戴。至今在青藏高原的***区,仍保留了不少为纪念她所修寺庙、塑像。她的故事和传说仍在当地以戏剧、歌谣、壁画等形式得以流传。
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