大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于识心系列书籍觉悟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍识心系列书籍觉悟的解答，让我们一起看看吧。
我为什么有“我”的意识？“我”一种怎么样的存在？
我为什么会有"我"的意识，“我”是一种怎样的存在？
一、我为什么会有“我”的意识
自我意识，就是关于“我”的意识。
在生命存在的空间结构上，分为本体、主体和客体。本体就是精神之“灵”，主体就是思维之“心”、客体就是物质之“身”，任何生命都是由身、心、灵有机结构而成的。
在生命存在的时间节奏上，分为观念、信念和理念。观念体现具体之“道”，信念体现现实之“智”、理念体现普遍之“理”，任何生命都是因道、智、理有效节奏而为的。
在生命的“现实”过程中，由于主体“心”的思维活动而与世界发生关联，并印证自己的存在。
人与其他生命的根本不同就在于人拥有天赋的尊严位格，即***。
人，在觉醒后其主体“心”就能够作抽象与具相、定项与反向的逻辑思维，在觉悟后其信念“智”就能关切“我是谁，从哪里来，又要到哪里去”这个人生的终极意义问题。“心”的反向思维与“智”的终极关切，就形成了人的“自我意识”。其他生命或者无机物是没有“自我意识”的。
二、“我”是一种怎样的存在
“我”的意识，是一种贪欲+条件反射+逻辑思维，其中，贪欲是“我”的根本，也是万恶之源，若是去掉贪欲，不执个“我”，不执法相，以清净平等无为之心，这个“我”，就不存在了，所觉知的，是自性本我，那个“我”是人之初的，是清净无邪的！
嘿嘿！
你就是你、一个由数不清的偶然产生的你、一个知疼知热知痒的你、一个终于庆幸地认知到这个世界有你的你！
你就是你，一个独一无二的你。
你不是别人，别人不是你。
你只能出现一次，你没了就没了你。
值得庆幸因为生命只有一次！
值得珍惜好好做人因为生命只有一次！
一个人连自己都不知道，都不意识到自己一生在做什么，那还是人吗？最不雅的称谓是行尸走肉，没有灵魂的。敢表之谓我，我就是君子，敢于担当，对社会负有自己的责任；我就是光明正大的人，有错必改，做自己应做的事；我就是有思想有情懆，一个有血有肉的人；我就是一个要求进步不甘于落后的人；我就是一个能溶于社会，人见人赞的人。因之自己敢大言不惭地谓之＂我＂！
在一个大工厂，已生产出无数同型号的人形机器。
有一天工头说″小朋友们坐好了，发果果吃啦″。
结果每"人″得到一个叫"我″的果果。
他们初生的智商是一样的，关健是这个″我″中有个自我学习的程序。
经过许多年后，
小朋友们终于长成了不同的"我″。
2000年后出生的，称为2千型吧。
想一想，古人在道德修养上为什么特别重视纯正自己的心念和慎独？
应该是只有在太平盛世时的古代环境下，才会出现这样的人文景观。
而且我们看到的这些古代完美的社会景像，都是被推崇并保留下来的范本。
即便是在当时的同一时代，也不能保证***都能够做到。
***毕竟是那么有限，生产力毕竟是那么低下。
俺乃俗人，俗人浅见，希望各位看官莫怪。本人拙见，老话说，仓禀足知礼仪，古代不像现代，基本上能***读书识字，古代生产力低下，多数人没有时间和能力去读书，他们往往为了生计在不停的奔波，一些少数人吃饱喝足了，他开始琢磨怎么样能生存的更好？怎么样能千古流芳？我们知道那个时代没有电视、电影、电脑……等等，没有现在丰富的夜生活，所以人们晚上往往就是要么早早睡觉，要么家里有条件的就是晚上喝酒、吃肉、逛妓院……等等。
但是也有一些家里条件好，而又自律的人，开始琢磨文化方面的事情。在他们眼里，觉得读圣贤书，按圣贤书上所作，往往是利己利人。也能传承后世，名垂千古。比如千古名人诸葛亮，他上知天文，下知地理，中晓人情，在山野能独善其身，在庙堂能普济天下。死后没有给孩子留下丰厚的家资。一身正气两袖清风来，潇潇洒洒的离去。留下了多少智慧故事？千古传唱。留下了多少做人的原则，让后人借鉴学习。
我们开国伟人***曾经说过，〃人做一件好事很容易，但一辈子做好事不容易〃。我认为一辈子做个好人更不容易。做一个穷则〃独善其身，达则兼济天下的人〃更不容易了。我觉得这也就是古人提倡的，〃纯正自己的心念和慎独了〃。各位老铁们，你们怎么看呢？希望各位大师给予批评、指正、教诲。鄙人在此先谢啦！
因为只有心正，才能有言正和行正。修身贵在修心，先修得一颗纯正的心，才有后来的修身养德。心即理，心即理的前提是致良知，致良知的前提是有一颗纯正无私的心。
慎独，是对修心修身成果真***的一个检验。做不到慎独，很难有真正提升。
到此，以上就是小编对于识心系列书籍觉悟的问题就介绍到这了，希望介绍关于识心系列书籍觉悟的2点解答对大家有用。
