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韩非子简介？
韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:"嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!"可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。主张变法。
他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将***于卒伍”（《韩非子·显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
你好韩非子这套书讲的主要内容？
《韩非子》，是韩非主要着作的辑录，共二十卷，五十五篇。有人认为书中部分篇章是后人伪造，胡适甚至断言其中只有七篇是韩非本人所作，但实际上《存韩》大部分都出自韩非之手，仅有后半篇是李斯的言论。《韩非子》一书，主要表述了韩非生平的思想理论，有大量统治者控驭臣民的政治哲学，受到历代统治者的喜爱。蒲阪圆在《增读韩非子题辞》中还说诸子百家中“唯韩非书最切世用”，由此可见它的实用性有多强。
《韩非子》一书有很大的实用性，其文章风格也很具代表性，如《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等，文章构思巧妙，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，很耐人寻味。韩非子还善于将抽象的道理通过浅显的寓言故事和丰富的历史知识进行阐述，形象而生动地表达自己的见解。
《韩非子》一书共计多少卷多少篇？
一共二十卷，55篇第一卷 第一篇初见秦 第二篇存韩 第三篇难言 第四篇爱臣第五篇主道第二卷第六篇有度 第七篇二柄 第八篇扬权 第九篇八奸第三卷第十篇十过第四卷第十一篇孤愤 第十二篇说难 第十三篇和氏 第十四篇奸劫弑臣第五卷第十五篇亡征 第十六篇三守 第十七篇备内 第十八篇南面第十九篇饰邪第六卷第二十篇解老第七卷第二十一篇喻老 第二十二篇说林上第八卷第二十三篇说林下 第二十四篇观行 第二十五篇安危 第二十六篇守道第二十七篇用人 第二十八篇功名 第二十九篇大体第九卷第三十篇内储说上第十卷第三十一篇内储说下第十一卷第三十二篇外储说左上第十二卷第三十三篇外储说左下第十三卷第三十四篇外储说右上第十四卷第三十五篇外储说右下第十五卷第三十六篇难一 第三十七篇难二第十六卷第三十八篇难三 第三十九篇难四第十七卷第四十篇难势 第四十一篇问辩 第四十二篇问田 第四十三篇定法第四十四篇说疑 第四十五篇诡使第十八卷第四十六篇六反 第四十七篇八说 第四十八篇八经第十九卷第四十九篇五蠹 第五十篇显学第二十卷第五十一篇忠孝 第五十二篇人主 第五十三篇饬令 第五十四篇心度第五十五篇制分
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