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《金瓶梅》到底是本怎样的书?
有人说《***》是一部***。说它是***,是因为书中对性活动的描写十分露骨。全书中大约有一万多字的性描写,占全书文字量的百分之一左右。
有人说《***》是一部奇书。说它是奇书,是因为它在中国文学史乃至世界文学史都具有重要地位。
有人说《***》是一部世情书。
说他是世情书,是因为它以一个家庭的日常生活为题材,写的是吃饭、睡觉、喝茶、***这些琐事。
我认为,《***》是一部伟大的现实主义作品。作者到底真名实姓是谁,至今仍在讨论之中,但可以肯定的是,兰陵笑笑生是明代末期人。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演变而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描写,体现了当时民间生活的面貌,描写了一个上至朝庭内擅权专政的太师,中至地方官僚,下至地方恶霸乃至市井间地痞、流氓所构至的鬼域世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和***,也暗示着明朝必将灭亡的趋势,具有较深刻的认识价值。
《***》是中国古典***名。署名蘭陵(地名,据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州,另说在今江苏常州的西北。)笑笑生,即章节一百回。初刊本名《***词话》,有明神宗(万历)丁巳东吴弄珠客序,其成书应当在此年代以前。
书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲***之事为骨干,叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“***成份”,及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”,来著此书名。
该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外,又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗,可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致,虽书中刻画的人物亦有成就,但该书中***描写的过多,故自明晚期以来《***》皆被列为***。
两个字“好书”。披着***的外衣,讲的却是世情,说的却是人性,总之,清代学者那个谁说过:看了***,心生怜悯者,是为菩萨也。心生畏惧者,是为君子也。心生欢喜者,是为小人也。心生效仿者,那就是禽兽了。
***的作者,兰陵笑笑生,身份不明。
***的人物原型,也是众说纷纭。
上位者对这本书也是讳莫如深,态度不一。
《***》是一部一百回的章回***。其初与《水浒传》,《西游记》并称三大奇书。
本书用现实主义的描写手法,通过对西门庆家族从兴盛到自身死亡过程,深刻的揭示了北宋未年***与腐朽的本质。
把一个极近堕落社会中的种种罪恶与荒唐,叙写的赤***裸,淋漓尽致,毫无忌惮,针针见血。
成书之后,因其书中过多的,直白的对性方面***描写,被列为十大***之首。其自身的真正价值,也被淫移描写所掩盖,与四大名著失之交臂。
据考作者王风洲,在当时与奸相严嵩父子,颇有仇隙。写的蔡京,即指严嵩父子。写的林灵素,即指陶仲文,写的未勔,即指陆炳。
议淡时事,指斥朝政,虽不能大声疾呼,可对奸相小人的丑恶 嘴脸,抒写的无已遁形。
至今我们所看到的许多版本,己经“净化,乐而不淫。总体看来《***》不失为一部伟大的文学作品。其自身的艺术价值和社会意义是不容否定的,更值得世人为之一读!
一句话来概括,《***》就是一部现实主义的成人版《红楼梦》。
《红楼梦》太过正经,而《***》就太不正经。
两者一正一邪,同样道尽人间百态。
其实说《***》不正经并不对,书中虽有***裸的性描写,但是几百万字中的几千字而已,并非一味***低俗。
贾宝玉身边花团锦簇,但是基本上只限于牵牵小手,亲亲小嘴。贾宝玉拿了本《西厢记》跟林黛玉开个玩笑,林黛玉就吓唬贾宝玉要去告家长。
《***》里西门庆***无边,纯真的少男少女爱情在里面荡然无存,有的也是成人世界的甜言蜜语,开玩笑只用春宫图,能实践绝不动嘴皮子。
贾宝玉为了女人伤神,西门庆则为了女人伤身、伤肾!
金-瓶-梅,三个女人艳压群芳,在一种芳香中独有奇香。
全书第一艳。
没有丝毫道德感的女人,似乎也没什么尊严感。
闹书荒,有什么不是按照既定套路的古言***推荐?
1. 山河枕
2. 东风恶
3. 一念相思一念执着
4. 下一任王妃
5. 爱谁谁
6. 我的侍卫大人
7. 公主出没群臣小心
8. 爱卿有宠
9. 将军在上
我是陈克剑,感谢邀请作答!
根据我的理解,题主所说的“古言***”,应该就是中国古典***,或者是中国古典白话***。
根据我的理解,题主所说的不按老套路推荐,应该是说,不要言必称四大名著、三言二拍。
老陈同志根据个人的理解和阅读情况,推荐一本比较不错的古典***,也就是题主所说的“古言***”。
推荐第一本,《何典》,作者清代人张南庄,笔名“过路人”。
《何典》是一部用吴地方言的话语体系写成的优秀讽刺***,借鬼说事,幽默泼辣。***中的“人物”都是各种鬼,如财主名叫“活鬼”,财主老婆叫“雌鬼”,财主小舅子叫“形容鬼”,活鬼的儿子叫“活死人”,活鬼的村邻叫“扛丧鬼”“六事鬼”等等。故事曲折诡异,风格趣味横生。
《何典》成书于清代嘉庆年间(公元1796-1820),光绪四年(1879年)翻刻,流传不广。1926年,新文化运动主将刘半农,将《何典》标点重印,鲁迅先生为其作《题记》(见鲁迅《集外集拾遗》),此书遂为世人广知。
鲁迅在《题记》中,对《何典》
的文学艺术成就评价很高,称赞说“谈鬼物正像人间,用新典一如古典”;评价《何典》 的 语言艺术说“便是信口开河的地方,也常能令人仿佛有会于心,禁不住不很为难的苦笑。”
可能是由于鲁迅先生大力推荐的缘故吧,中国当代最伟大人物也很喜欢《何典》这本书,并多次引用书中名句“药医不死病,死病无药医。”
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