大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正史属于什么书籍体系类型的问题，于是小编就整理了3个相关介绍正史属于什么书籍体系类型的解答，让我们一起看看吧。
三国的正史有哪些？
关于三国正史的书籍，就看《二十四史》中的《后汉书》《三国志》和《资治通鉴》吧，其中《后汉书》《三国志》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。
三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段分裂历史时期。赤壁之战时，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。221年，刘备称帝重建汉室，定都成都，国号“汉”，史称蜀汉。229年，孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立（曹魏、蜀汉、东吴）。280年，晋灭东吴，一统中国，三国时期彻底结束。
《论语》属于什么类的书？
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的***及再传***编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其***的言行。
我国古代图书分为四部，即“经史子集”，四部的名称和顺序是是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。具体划分如下：
经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书，远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。
子部：指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书，道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
野史和正史的区别？
正史和野史的区别：概念不同、编撰主体不同、编写时间不同、严谨程度不同、趣味性不同、考证不同、特点不同。
概念不同 野史是相对于正史而言的所谓民间编史。大部分都是根据谣言和神话编的，有些是真的，有些还有待考证。正史是指以传记的方式编纂的史书。代表着二十四史的史书。其他传记体裁的史书也可以称为正史。史书是指古籍中记载历史的书籍，是四库分类法中的史部。
概念不一样，野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。正史是指以纪传体为编撰体例的史书。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。史书指古籍中专门记载历史的书，在四库分类之中就是史部。
特点不一样，野史，旧时私家编撰的史书,在正史不敢写的，野史会对它进行一些补充，可一定要进行逻辑论证以免功过论述不客观或表达个人意志。正史，带有国家意志和民族的情绪夹杂在里面，或者往往曲笔或忌讳一些政治与秘闻，不敢如实记载。史书，未必一定能如实纪录历史。

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到此，以上就是小编对于正史属于什么书籍体系类型的问题就介绍到这了，希望介绍关于正史属于什么书籍体系类型的3点解答对大家有用。
