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人立身处世的规范性原则?
道德是以善恶为标准的,他总是扬善抑恶。道德与法律不同,它是根据社会的舆论,传统文化和生活习惯来判断一个人的品质。主要依靠人们自觉的内心观念来维持。人们只有按照道德的原则去做人和做事,人与人之间的关系才会处理得当。因为有了道德,人们的生活也才会有和谐的乐观。
道德会随着我们日常生活中的一切事情,贯穿于每一个人的言行之中。可以说生活随时随地都在检验着我们的道德水准。检验着我们是否履行了应尽的道德责任和道德义务。检验着我们对社会,对他人,对工作,对集体,对家庭,对金钱和物质的利益态度。没有道德的人只会唯利是图(像不交税的人)。他们没有是非观念,没有任何同情心,更不会有正义感。而没有道德的群体,也必定是没有凝聚力的群体。就会疏远人际间的距离,最终灵魂也会被掏空。
人具有社会性,每个人都是社会中的一份子,离开社会人就无法生存。人一出生,便生活在家庭和社会里,必须要和别人发生这样或那样的联系,在这些联系里就包含着许多复杂的关系。而道德在无形中就能很好地协调和处理这些关系。那么这些关系的核心原则就是利益。这主要看在获取个人利益的时候,是否考虑他人,集体和社会的利益。有了这个标准,我们就可以衡量,评价一个人做一件事是否符合了道德标准。每时每刻都首先维护他人,集体,社会利益的人,不苛求个人利益,甚至牺牲个人利益,你不仅是道德行为而且是一种高尚的道德行为。如果做不到这一点,至少要做到不侵犯他人,集体和社会的利益。
行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。要培养良好的道德品质,我们需要种具体的行为做起!从小事做起,养成良好的生活和做人习惯。保持一种和谐的乐观和豁达的心胸。做到这些,我们就把握住了自己命运的方向和归宿。而那些不坚持道德底线,常在法律边缘乱窜的小人,终将会受到世人的唾弃。
1、远客来访,应尽量设宴招待;有客人来应备礼,受礼应还礼;到远地访问应先由本地朋友了解本地偏好与禁忌;
2、初见应请教人尊姓大名,如受人请问尊姓或贵姓,应答免贵姓x,或称免贵叫我xx好了。
3、入乡随谷,人鞠躬我躬,人作揖我揖,人问候我问,人握手我握,让人有融入切近之感;
4、称呼应见切近感,称呼到访的公司可称“我们xx公司”,而不是“你们xx公司”;称“我们在座的同事”,而非“你们的员工”;称“我们公司现在做的 xx事业”,而非“你公司做的xx业务”;
5、质疑别人应多有依据,不信口开河;虽有理,但措词应注意和缓,态度要诚恳,有求教之语;评论别人前应反思自己能否做到;
老子说圣人处事应当有三大原则,把握这三大原则便不会犯错误。
第一,任何事情不能做过了头,正如孔子所说“过犹不及”,再好的政令、律法都要把握一个刚刚好的度,过了这个度其危害便比没有还严重。
第二要去奢,可以设想,若秦始皇没有大兴土木去修建阿房宫、骊山皇陵,甚至万里长城。
而是运用汉文帝的政策,放宽律法,提供宽松的生存环境让百姓安心发展农业。
那么历史的舞台还能轮得上刘邦登场吗?
第三不能始终处在安逸的环境中,孟子讲“生于忧患死于安乐”。
人如果始终处于安逸的环境中便会被安逸所麻痹,丧失对危机的感知能力,以及应对能力,那么灾祸很快就要来了。
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