大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛学书籍初学者读后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛学书籍初学者读后感的解答，让我们一起看看吧。
余光中的寺庙读后感？
古语云“大隐隐于市，小隐隐于野”从这个角度讲，红尘之处处处可有隐士，***可为名流。于是乎，江南小镇成为名人雅士的栖身之所。与此同时，有些特立独行、率性而为之士也如《受戒》中的小和尚一样，微笑着拒绝尘缘，去发修行，李叔同就是其中杰出的一位。
如不是捧读余先生的《庙宇》我还真的不了解李叔同的光辉成就，对他，我只是知道，他是一位不错的法师，有个性、善布施、通音律、善属文，《骊歌》就是明证，除此而外，知之甚少，而通过余先生的介绍，我开始关注这位***师、大学者，在“英姿翩翩，文***风流，从者如云，才名四播”之时，他是如何高举着中国文化那面光辉的旗帜砥砺前行的；在顿悟之后，他又是如何狠得下心放弃娇妻弱子，选择陋室孤灯，潜心修行的。为文化传承？为佛教复兴？也许是前者，更可能是后者，也许是二者兼而有之，我无从考证。
但有一点我可以肯定，他是一个拥有大智慧的人：做音乐，他创作的歌曲被奉为中国音乐界的经典，被反复传唱；论绘画，他的名作价值斐然，令人咂舌；搞创作，他留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史，是开一代先河的人物；即便是了却尘缘，遁入佛门之后，十余年间，五磊寺的修行又以发愿弘扬律宗，创辉煌成果。这一切来源于他过人的天资、超人的勤奋、卓尔不群的个性，更源于他出类拔萃的悟性和智慧。
但阪依佛门，弘扬佛教，困于庙宇，就能远离世俗潜心论道吗？不能，因而看到簿册之时，他怒了，他恼了，他绝望了：在这个世界上，哪里是修行的净土？在这个乾坤之中，如何才能静心修行？天真的大师忘记了，世俗如空气一般围绕着我们，哪里才算得上真正的朗朗乾坤呢？于是，俗世也罢，佛家也好，混沌之中，你中有我，我中有你才是真正具有中国特色的文化传统，真正意义的佛门之地。因此，愤怒也好，恼恨也罢，即便绝望也无济于事：尘世未变，尘缘又何以能了？
所以作为庙宇，看似一种束缚、一种框架，抑或可谓是一种象征，其实也只是一种形式上的宣告，它所昭示的'也只是一种特有的佛教文化，准确说，是带有中国特色的佛教，我还记得教义其中之一是“人的生老病死都是苦的”。是啊，作为一个有思想的人，面对世俗，能不苦吗？
西游记第五回读后感火烧观音院 ？
《西游记》第五回《火烧观音院》是一篇令人印象深刻的章节。在这一回中，孙悟空为了救唐僧，不惜放火烧毁观音院，展现出他的勇敢和忠诚。
这一行为虽然违背了佛教的原则，但也体现了孙悟空对师父的忠诚和对取经任务的重视。
同时，这一回也揭示了唐僧的慈悲心和宽容态度，他原谅了孙悟空的过错，并继续带领他们前行。这一回让我深思，忠诚和宽容是人与人之间最重要的品质，只有相互理解和包容，才能共同完成艰巨的任务。
我觉得做人不可以太过张扬，否则可能会招惹不必要的麻烦，甚至是引来杀身之祸。越是成竹在胸的人，越应该懂得低调。
观音院一事，皆由悟空的“炫富”之心引起，让那老和尚见了袈裟便起私心，欲占为己有。悟空深知这袈裟乃***菩萨赐，便想好好炫耀一番，就是因为这一丝骄傲和松懈，让老和尚有机可乘，私占袈裟，还无意间却让黑风山的妖怪“趁火打劫”。
到此，以上就是小编对于佛学书籍初学者读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛学书籍初学者读后感的2点解答对大家有用。
