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陈寅恪做了什么，能让清华破格聘用？
上世纪二十年代初，中国王朝政治刚刚解体，向***民主国家过渡。五四运动平地一声惊雷，唤醒了沉睡百年的劳苦民众。中国开始尝试民主，经济飞速发展，民主和科学理念开始深入人心。***相对宽容开明，学术氛围浓厚，言论自由，在这种背景下，中国一大批民族精英走到历史舞台中央。
正是在这种历史背景下，国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化的陈寅恪，得到***向当时清华大学大力推荐。并为时任研究院主任吴宓的器重。
陈寅恪学识渊博，精通多国语言，首倡“独立之精神，自由之思想”的学术精神与价值取向。在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。
在清华大学任教期间，开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时旁征博引，或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，阐发亦是愈发精当，令人叹为观止。
陈寅恪朴素敦厚，谦和而自信，真诚而不伪饰，堪称一代国学大师。
陈寅恪先生和王国维，赵元任，***四人被称为清华大学四大导师，可见其确有真才实学。其实陈先生去清华有一段故事，陈寅格先生家学渊博，学富五车，早年去国外留学，全心钻研学问，只为知识而读书，不为学历而读书，所以陈先生既不是学士也不是硕士博士，但是哈佛大学，巴黎大学都想高薪聘请，陈寅格先生既已学成回国，受邀在清华大学任教。陈先生在清华时提出：独立之人格，自由之思想。也为后来的清华增添了几分人文气息。后来的国学***季羡林也曾经师从陈寅格学习，对陈先生的学识和为人也都推崇备至。可见是陈寅格选择了清华大学，而不是清华大学选择了陈寅格，大学之所以为大学，是因为有***，而不是因为有大楼！
陈寅恪贡献在于，对推动中国历史走出简单的宫廷斗争、帝王将相的狭隘死角来说，是有重大的贡献的。
但是一些人和学者对于他的推崇是比较高的，特别是90年代有点过头了，但不可否认的是他的历史地位和做出的贡献。
能被清华破格任用就在于他对历史的客观、公正评判，对学术界、史学界的贡献是比较突出的。
人家陈寅恪在语言和历史上的造诣，难道不够资格当个清华的教授吗？人家的品格和操守，至少也是符合一个教授的标准的。别的不说，清华有哪个教授能够破译古代吐蕃文字的？所以说，陈老比现在的清华教授不知道强多少倍，还好意思说人家不够格做清华教授！
陈寅恪，江西九江市修水县客家人，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华四大哲人之一。其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人，祖父陈宝箴曾任湖南巡抚。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
清华北大，可以说是众多学子中的梦想大学，当然，能够去到清华北大的都是学生中的佼佼者，但是，也是有例外的。说到这里要讲一个大人物，那就是大名鼎鼎的陈寅恪先生，这位当年被清华北大“破格”录取的天才，是因为什么原因呢？说出来你可能不太信。
1925年，正值壮年的陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门。胡适之先生建议***用导师制，要“用现代科学方法整理国故”。时任校长曹云祥，研究部主任即是吴宓。当时清华大学所聘任的导师是***、王国维和赵元任。这都是学贯中西、著作等身的著名学者。而陈寅恪尚无著述流传于世。陈寅恪能加入清华，和前三位并称为四大国学***，是和吴宓先生的大力举荐分不开的。
吴宓先生和陈寅恪在美留学期间相熟相知，深为陈寅恪的学识和才气所折服，民国初年，吴宓、陈寅恪、汤用彤一起在美国哈佛大学期间，因为才学出众，号为“哈佛三杰”。吴宓先生深知陈寅恪之学，遂竭力举荐陈寅恪加入清华。而当时的清华大学，聘任教授的条件具体而严格。不论是学位还是著作，陈寅恪竟无一条满足条件。
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