大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌书籍排版故事简介的问题，于是小编就整理了1个相关介绍敦煌书籍排版故事简介的解答，让我们一起看看吧。
故事和历史有什么区别？
故事，可以大量虚构，为增加趣味性，可读性，可以进行艺术加工，从而使一个***或一个人物更加吸引人更加鲜活，甚至更加感人。
历史，又分正史和野史。正史是官方所修记载的历史，具有真实性权威性，如《二十四史》及《清史稿》，野史是流传于民间的传说，也有一定的真实性，但不能作为正史来对待，野史与故事较接近。但故事与正史相差甚远。
故事有可能是真实的，也有可能是虚构的，而历史是已经发生过的事情，确确实实的存在过。
即使故事中的人物客观存在，也有可能不符合历史，比如《三国演义》，就拿温酒斩华雄来说吧，历史上并不是关羽杀死的华雄，而是孙坚，但是放在这本书中就很好的体现了关羽的武艺超群，是一个很好的故事，但是这并不是历史。
每段历史其实都是一个故事，过了今天，昨天就是一个故事，同时也成为历史。
电视剧《宰相刘罗锅》主题曲唱的好，借用几句：
故事里的事是那昨天的事
故事里的事说是就是不是也是
故事里的事说不是就不是是也不是
故事里的事说是就是不是也是
故事里的事说不是就不是是也不是
故事里的事也许是真事
我认为，故事和历史有很大的不同，但也有一定的关联。
故事主要是人为地编出来的，讲究情节的曲折、离奇、精彩，目的是可读性和吸引读者、听众。但是有很多故事是在历史***的基础上编出来的，又有一定的真实***基础。所以二者有关联性。比如《三国演义》，就是在三国志的基础上编写成了一个更加离奇曲折的故事，流传得更广。其实，普通人了解三国历史，更多的人是通过《三国演义》，而不是《三国志》。所以，故事的群众基础更广泛，而历史虽然比较正统，却没有故事那样的广泛性。
另一方面，作为历史，本身也有一些不确定性。人们只是通过一些史书来了解历史。而史书的编写也受到作者所处时代的局限或观点不同，会出现很多不真实和不准确的地方。通过考古来验证历史稍微能好一些。但是，也是不能完全弄清楚所有的事实。
故事和历史就是这样一种关系。既有区别，又有联系。共生共存，各有千秋。
故事和历史有本质上的区别，写作体裁也不同。故事是道听途涚通过艺术加工而写成的。历史是记录各国当时发生的国家和民间的大事而成的史书，它是真实的而且时间丶地点丶人物都实际存在的。但可以篡改和伪造。
让我们用《形式逻辑》这一强大思维工具来回答这个问题，既简单又明了。
首先，概念是反映事物的范围和本质的思维形式。
内涵和外延是概念所具有的逻辑特征，任何反映事物的概念都具有确定的内涵和外延。内涵是事物本质的反映，外延体现的是事物的范围。
“故事”和“历史”具有不同内涵和外延，是两个具有不同逻辑特征的概念。所以我们首先要运用形式逻辑知识在概念上加以区分，不能混淆概念，应该明确“故事”和“历史”是两个不同的概念。
第二，“物以类聚，人以群分”。
现实生活中的万事万物，在内涵与外延方面都存在着明确的属与种的逻辑关系，即属概念与种概念的内涵有多少之分；属概念与种概念的外延有大小之别。属概念的內涵少于种概念的内涵，而属概念的外延大于种概念的外延。
让我们通过图表的方式，分析一下“故事”这个种概念和“历史”这个属概念的孰大孰小及内在的逻辑关系。
如下图所示，最大的圆圈就是人类发展的历史，故事是包含于历史中的一个分子，历史故事又是故事中的一个组成部分。这也就是说，无论是历史故事，还是科学幻想等等故事，都是人类的文字记录和表述形式，都是人类文化的体现，都包含于人类发展的历史中。
第三，属概念的内涵小于种概念。
就内涵而论，历史是一个属概念，是对过去发生的***和行为的系统的记录和诠释。它在内涵上有时间性和事实性的严格要求。
到此，以上就是小编对于敦煌书籍排版故事简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌书籍排版故事简介的1点解答对大家有用。
