大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名著书籍变形记读后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名著书籍变形记读后感的解答，让我们一起看看吧。
变形记卡夫卡夫读后感？
《变形记》是篇幅不大的一个小故事。三个小节。
格里高尔是一位善良、忠厚且富有责任感的人，生活给他太多压力。故事让他在一夜之间变为一只巨大的甲虫，变形之后，他所关心的家人却没接受他的变形，抛弃了异样的他。这是一个因为变异，不能被家人接受而绝望死亡的悲剧人物。
他的父母年纪大了，根本没什么经济收入，他的妹妹还有自己的人生要经营。变异后的格里高尔对谁来说都是一个负担，因为剩下的人必须得生活。
家人最初的表现为心痛和怜悯，随着时间的推移，对格里高尔复原的期待逐渐削减为零，也尝试着坚持，但最终抵不过内心的私欲和无力感。时间消磨了最初的同情和怜悯，附和产生了厌恶和憎恨，他们最后都把格里高尔当成是负担，谁也不愿承担这个当初照顾他们而如今却变异的亲人。
当格里高尔绝望至死，父母和妹妹抛弃格里高尔之后，三人坐火车外出接受阳光沐浴时心里如释重负的描写，或许带着冷漠和悲剧的气味。但是谁又能断言格里高尔的家人最终的抛弃就是冷漠无情呢?我却更愿意相信，最终的抛弃不全是出自狠心的本意，***若他们有能力，他们绝不会做这样的决定。
这是一个无弱拍、强硬到底的社会，有太多人承受着难以排遣的孤独和危机感，那种无法克服的、荒诞的恐惧使人发生异化现象。故事终究是故事，情节过于夸张，因为人难以变形为动物。但是生活中心灵变异的事实却存在。
由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种精神层面的变异更值得当今社会的重视。或许我们过得比几十年前好，但是我们的信仰，我们的心灵，我们的精神追求如基因突变般千变万化而又难以捉摸。
这也是心理学在现今社会大受关注的原因。我们的需求已经远远超过吃得饱，穿得暖，更为关注的是精神层面的建设。
每一个人都该处理好自己的情绪和压力，不要让自己毁灭在自己的手里。要知道人始终在一定程度上是一个简单的个体。错综复杂的人生就像是一团线，你要准确无误地缠好每一根细丝，要学会游刃有余地处理自己情绪。
不要以为得到别人的怜悯和同情就可以继续存活，任何一段感情都必须在相对平等的状态下才能存活。时间是解药也是毒药，它的累积只会滋生分解同情和怜悯的化学物质。任何情感纽带都无法绑定人与人之间的关系。
变形记城堡读后感？
请允许我稍微地哗众取宠，用当下时兴的“舔狗”一词来指称书中人物，但我想，它还算准确，虽然不充分。好，严肃一点，这部短篇小说对我的触动是很大的，我也确实没办法用很轻松的心态去写它。
卡夫卡关心着时代下的个人命运，在冷漠的世界里，充满着温馨的***象。满心欢快愉悦的一次出行，父母充满幸福泪水的眼睛里，是她曼妙的身姿正在舒展，内心盘算着给她找一个好归宿。阳光照进车厢，世界充满光明，突然降临的这美好转变，都是因为变成虫子的哥哥在早上死了。她不会晓得，昨晚，她那丑陋可憎的哥哥人生的最后一个念头，“他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢，只要这件事真的能办得到”。
卡夫卡用富有色彩的饱含情感的文字描写了一个灰色的寡情的世界，《变形记》写出了我一直逃避不敢去深思的困惑。在日益深化的资本主义和工业化，人被异化，人和人之间的感情依靠金钱和利益维系着，含情脉脉的表面下彼此互相算计和利用，不管是有意识还是潜意识，涵盖了爱情、亲情、友情、羁绊。一旦失去这种连结，就只剩下互相争斗撕扯与猜忌，人与人之间的情感只是本性极度自私的遮羞布。
在时代的不幸者以及被害者视角里，我们看到，这些人被驯化得懂事、善于忍耐和为他人着想，他们的人生意义，在于对他人的价值、对家人的价值、对企业的价值。而这些价值，是劳动生产的价值、奴隶的价值、工具的价值。当自己被工作摧毁，遭遇了命运的不幸，失去了这些利他的价值，则会被毫不留情地抛弃。他自己也很少的怨恨和愤怒，他自责，小心翼翼地应付这个世界，心力憔悴，自然没有余力去思考背后的根源问题。他是彻底的被驯化者，必定也想不通这背后的一切。在衰弱和疲惫中走向自我毁灭，这样的世界，它让我不安，它折磨着我，我恨这世界。
康德式的道德是自律的，是推己及人的，而世人所道貌岸然强调的道德，是希望其他人都能成为被驯化者，成为被害者，以供寄生和剥削。从这个角度说，世人的正真面目是，饕餮向饥瘦者强调节约粮食的美德，贪婪之人抱怨他人不够慷慨。够了，够了，说得太多自己也痛苦，五星吧。
到此，以上就是小编对于名著书籍变形记读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于名著书籍变形记读后感的2点解答对大家有用。
