大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禅心灵性系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍禅心灵性系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
今生今世后面是什么？
今生今世，缘深缘浅，擦肩而过，生命这碗汤，谁煮都是理，
这一生，不怨不恨，未必开慧眼。
每一尊佛，都有他的禅心悟道，每一个人，都有舍得和闻风丧胆。
淋漓的手法，能让生活精彩，叙述的眼神，加宽生命的阅读，文章的灵性，能感知内心的萌芽。
不才的人，必有他的堕落之处，不幸的人，必有他的命运巅峰。
《西游记》里，黎山老母、观音菩萨等四圣试禅心，到底试出了谁的色心？
四圣试禅心中，我认为试出来唐僧的色心。
首先，大家可能会质疑，唐僧怎么可能有色心，但是我们不要忘记，唐僧只是个凡人，凡人就会有七情六欲，就会有各种感情，在西天取经一路上，动情最多的就是唐僧。
其次，还有人会说，猪八戒不是被试出色心了吗，哈哈，错了。猪八戒本来就有色心，不用试，他就是个色鬼，不算被试出来，离开高老庄时还说会回来呢。
再次，孙悟空是不会有色心的，孙悟空它更多是在西天取经中实现自己的荣誉，价值。还有就是为了自由。沙僧更不用说了，他是为了成正果，摆脱困境（万剑穿胸），他是绝对不会留下的。
最后，为什么唐僧被试出来了呢。唐僧被询问要不要留下时，他先问了悟空“你如何啊？”孙悟空不想留下，他又问了沙僧“你如何啊？”沙僧也不想留下。其实这就可以看出来了，唐僧是这么想的:我就是一个凡人，我一个人肯定去不了西天，必须得你们保护，如果你们都留下了，那我不就也可以名正言顺留下来娶美女了吗。但是再后来他看到猪八戒的下场，就把这份心收起来了。
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线个毛线。
一场演习。
八戒好演枝。
佛教的宣传的四大皆空，六根清净不能被金禅子这个亲选大唐代言人打脸。色戒不能不出现在取经考验中。没有预先敲打。被妖精破戒，沉浸在女儿国。对佛，如来，观音来说，是不能接受的。
梨山老母就是个观察员，
猪八戒秀演技不错，深得唐僧欢心，后来的路上表现最差都被受唐僧待见
人性经不起试探，观音菩萨非要搞这么一出“四圣试禅心”，结果差点翻车。
“四圣试禅心”是在师徒四人凑齐一年之后进行的。经过一年的艰苦跋涉，路途的艰辛对唐僧来说也算初步体验了，他没有退缩，说明这些艰辛他能忍受。
另外从这支队伍的战斗力来看，顺利地走到灵山不是问题。唯一需要担心的就是唐僧能不能经受住美色、财富的诱惑一直坚持下去。
作为取经工程的总策划师观音菩萨想要测试一下。
当然作为老牌神仙，观音菩萨深知人性是不能轻易考验的。虽然她策划了这场考验，但并不是她来主导，而是交由黎山老母。由黎山老母这个外人来主持，测试可松可紧。如果是由观音菩萨来主持，那就只能是怎么严格怎么来。
人性经不住考验。能经受住考验的一般都是所图甚大，诱惑的力度不够。
对唐僧来说取到真经修成正果算是最大的利益诱惑。但对普通人的唐僧来说，在他的认知中，修成正果未必能理解成位列仙班长生不老，所谓的正果很可能就是一个名声。这一点从他取经过程中见神仙就拜就可以看出来。
对凡人来说，名声未必有荣华富贵有诱惑力。其实唐僧取经本非自愿，当时主动站出来承担这个任务，是因为他被唐太宗选做了主持水陆大会的主持人，并且在确定取经工作之前，拿了唐太宗高价买来的袈裟和锡杖（尽管最终没花钱，但也是通过唐太宗的授意得来的）。正所谓“吃人嘴短，拿人手短”，当唐太宗说出谁愿意去雷音寺取***时，唐僧不得不站出来。
什么是悟性？你如何理解？
悟性表现的是大脑的思维能力。人类对外界事物的认识过程都是从感性认识上升为理性认识。首先人通过自身的感觉功能和知觉功能从外界获得事物的印象，即感性认识。感性认识反映的是事物的外部联系，是认识的初级阶段。传入大脑后进行复杂的加工整理，便上升为理性认识。理性认识反映的是事物的本质和内部联系，是人类认识的高级阶段。而由感性认识到理性认识中间的大脑这一加工整理过程就是思维。
人的思维是一个复杂的过程。包括分析、比较、综合、抽象、概括、判断、推理等。经过这样的处理，人们就可以对事物的本质和内部联系得出较为正确的认识，并作为进一步判断和推理的基础。
评论一个人的悟性如何，就是说他的思维能力如何，这一能力是否存在先天成分，还不好定论。因为目前基因对应的生理功能还不完全清楚。但是勤于思考的人，思维能力一定会强。因为大脑对你每次思维会有一定时间的记忆存储，可以为下一次思维提供参考路径和经验。
到此，以上就是小编对于禅心灵性系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于禅心灵性系列书籍的3点解答对大家有用。
