大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于窦娥冤书籍简介的问题，于是小编就整理了3个相关介绍窦娥冤书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
什么是元曲？
元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
40字形容窦娥？
窦娥基本的性格特征是善良，安分守己，有主见，刚强，她的反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。
１、善良，安分守己：
对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。
在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦住衙役，招认是自己药死了“公公”。
被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。
2.花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。
3.花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。关汉卿《窦娥冤》
4.〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。关汉卿《窦娥冤》
5.莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流．关汉卿《窦娥冤》
窦娥自幼丧母，嫁人后，丈夫病故，与婆婆相依为命。当婆婆找赛芦医索债，赛芦医想谋财害命，恰被恶棍张驴儿父子所救。张驴儿由此逼婚，但俩婆媳不肯，张驴儿便想下肚毒死蔡婆，却让其父饮下身亡。
婆婆给了张驴儿十两纹银，以免灾祸，张驴儿却以为证据，他买通当地县令，对窦娥横施酷刑。只得含冤被判处***。她许下三誓言，死后应言。
六年后，其父窦天章考取了状元，当上了知府，窦娥托梦前来，求父亲伸冤昭雪。于是，窦天章开堂审案，使冤案大白。张驴儿和县令被判处***，赛芦医被发配充军。窦娥冤案昭雪！
列一份必读的书单，你会把哪些书写进去？
其实没什么必读的书，适合自己，对自己有帮助的才是好书。我就列几本大多数人认可，而且对我也有所帮助的书供参考。
一、做人：《菜根谭》是明代一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身的体验，撰写出这套出世入世的法则，助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽，雅俗共赏，兼具语录、随笔、训诫的特色。与《围炉夜话》、《小窗幽记》并成为「处世三大奇书」。
二、沟通：《非暴力沟通》能够疗愈内心深处的隐秘伤痛；超越个人心智和情感的局限性；突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式；用不带伤害的方式化解人际间的冲突；学会建立和谐的生命体验。暴力沟通四要素：观察，感受，需要，请求。
三、超越。《被讨厌的勇气》中说：“别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。”书中的目的论和课题分离对我的触动很大。你现在的状态与过去没有关系，要考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”，过去和未来之间没有决定性的关系，看你有怎样的目标，如何对待当下的自己。
到此，以上就是小编对于窦娥冤书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于窦娥冤书籍简介的3点解答对大家有用。
