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世界近现代史的观后感?
欧洲资本主义的兴起资本主义社会的文明与繁华,原来是从事血腥的殖民掠夺起家。抢劫黄金、贩买奴隶,毁灭古老文化,却扮着牧师的嘴脸,这些可耻的冒险家!
资产阶级不是宣扬“神圣的所有权”吗?可是,他们的“壮举伟业”,就是对它的最***践踏。
资本主义生产方式的诞生和发展,这种剥夺的历史是用血与火的文字写下。
世界近现代史,风起云涌,世界各国你方唱罢我登场。但有一个颠扑不破的真理,落后就要挨打。
英国,法国,美国,俄国,日本,德国,这些列强们到处掠夺***,抢占殖民地,奴役别国人民。
亚非拉很多国家和人民成了他们的盘中餐,任意奴役。所以我们要不断自强,这样才能超越他们,击败他们。
“落后就要挨打。”在我看来,这个道理贯穿着整个历史。回顾过去,无论是***战争还是日寇侵华,无一不在印证着:昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。
虽然我们现在已经变得强大,也也逐步得到了世界的认可,摘掉了“东亚病夫”的帽子,但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史,在这段时间里,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的***战争为起点的,战败后,清***还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
有 幸阅读了美国著名历史学家斯塔夫里阿 诺斯的经典作品《全球通史:从史前到 21 世纪》中有关近代史的部分,即书中 所讲的“1500 年以后的世界”。在这部作 品中,作者所***取的新的历史观察与研 究方法——“全球史观”,给笔者留下了 很深的印象。
于是笔者将心得体会记录 下来,写成了本篇书评,希望得到老师 的批评和指正。 笔者所理解的“全球史观”本文的最大特色和经典之处,便是 作者***用了“全球史观”去解读世界近 现代史。所谓的“全球史观”,是指将整 个世界看做一个不可分割的有机整体, 从全球的角度而不是某一国家或某一地 区的角度来考察世界各地区人类文明的 产生和发展,把人研究的重点放在对人 类历史***和它们之间的相互关联和相 互影响上,努力反映局部与整体的对抗 以及它们之间的相互作用。
通俗来讲, 就是把真正的历史看作是一个相互关联 的整体,一个地区的变动必然会引起周 边地区乃至世界范围内的震荡,即所谓 的“蝴蝶效应”。例如,中华文明在唐帝 国时期,其政治、经济、文化高度发达, 其辐射范围包含整个东亚乃至更广。因 此唐帝国的许多只能告知制度、经济政 策、文化模式便争相被周边地区模仿, 这就将一个时期内一个较大范围内的各 民族的历史串联了起来。而“全球史观” 便是以类似这种眼光来看待整个整个世 界近现代的。 地理***现乃至产业革命之后,整 个世界日益连成一个整体,欧洲也成为 了整个世界的中心。
自此,西欧的文明 便开始“辐射”至全球。在这种背景之 下,当任何一个大国发生剧烈变化时, 其影响都将是全球性的。因此在这种情 况之下, 北京大学出版社2005 年版; 分国、分地区的历史编列方法已不符合历史发展的潮流,而研究世界各地 区的共同行使以及个文明之间的相互关 系则开始成为世界范围内历史研究的主 流。
在此背景下,伴随着《全球通史》 这部历史巨著的问世,“全球史观”应运 而生,为观察和研究世界历史开辟了一 条崭新的道路。在下面的两章中,笔者 将就自己的理解简单谈一下“全球史观” 的利与弊。
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