大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于登天之梯系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍登天之梯系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
父亲是那登天的梯原唱？
歌词“那是我小时候 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯”，出自歌曲《父亲》
歌曲名称：《父亲》
歌曲原唱：崔京浩
填 词：赵韫颖
谱 曲：郭小天
歌词：
那是我小时候
常坐在父亲肩头
父亲是儿那登天的梯
父亲是那拉车的牛
河上公人物介绍？
河上公，是历史上的隐士，其为老子作注的《河上公章句》成书最早、流传最广、影响最大，但是其姓名生地无人能知。《神仙传》载：“河上公者，莫知其姓名也”。
河上公亦称“河上丈人”，河上***，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，方仙道的开山祖师。河上公修仙得道之处在琅琊 (今琅琊台附近)天台山。对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。
河上公是黄老哲学、道家思想的集大成者。作为东方沿海一带著名的方士，河上公与学生安期生将黄老哲学与燕齐之地神仙学说相结合，开创了方仙道文化，也为道教的诞生在思想体系上奠定了基础，因此在道家，方仙道，道教中具有重要的历史地位，同时也受到历代文人墨客的推崇。
三星堆博物馆的镇官之宝？
三星堆博物馆有四大禁止出国(境)展览文物，所谓“禁止出国(境)展览文物”也就是我们通常说的“国宝”文物，属于“一级文物中的孤品和易损品”。
因为太过珍贵或者脆弱，所以不能拿出去外展，以免遭受意外的损害。
三星堆博物馆一共有四件禁止出国境展览的“国宝”，
分别是祭山图玉边璋、青铜大立人、金杖和1号青铜大神树。当然，这四件也同时是我们的镇馆之宝了!
第一件镇馆之宝- 祭山图玉璋
时间约为公元前1600-前1200年。
玉璋两面阴刻相同图案，每组纹饰包含山陵、牙璋、云雷纹和两排做祭拜状的人像，推测该图像表现的是隆重的祭祀场景。
第二件镇馆之宝 - 青铜“大立人
时间为公元前1600-前1200年，身高1.72米，加上台座，总高2.6米。
铜像基本***用写实手法，按***的高矮、比例、动作塑造，同时对眼、耳和双手进行了较大的夸张，以强化人像超凡的一面。目前学者比较倾向于认为大立人的身份是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体、最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。
第三件镇馆之宝- 金杖
时间为公元前1600-前1200年。
它是夏商周时期全中国最大的一件黄金制品，长142厘米，直径2.3厘米，重量接近500克，含金量高达90%以上。它是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上，出土时木芯已经炭化，仅存金皮。金杖的一端有长约46厘米的三组平雕图案，学者认为金杖标志着王权、神权和财富垄断权。
第四件镇馆之宝 - 青铜神树
当你走进第一展馆（综合馆）时，肯定不会错过“通天神树”，因为它是第一展馆（综合馆）内最大的一件文物，相当壮观，远远地就能被看见。
这座“通天神树”是青铜制作而成，通高3.96米，主要由底座、树和龙三部分组成，***用分段铸造法铸造而成，其中使用了套铸、铆铸、嵌铸等多种工艺。
“通天神树”的树干顶部及龙身后段略有残缺，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在5米以上，是迄今为止我国发现的所有青铜文物中形体最大的一件。
“通天神树”分为上、中、下三层，每层三枝，共有九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”，还有9只金乌神鸟，距今至少已有3000年的悠久历史。
据说，“通天神树”是古蜀人根据“十日神话”制造的一件青铜器，与传说中的“扶桑”、“建木”、“若木”等神树极有关系。
“通天神树”到底是扶桑与若木，是“十日神话”的实物写照？或是建木，具有所有“登天之梯”的性质？或是“社树”，具有立杆测影、以定时刻之功能？或是多种神树的复合型产物，具有综合性的特征与功能？都还是“未解之谜”。
到此，以上就是小编对于登天之梯系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于登天之梯系列书籍的3点解答对大家有用。
