大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本世相系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本世相系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
请问大家喜欢看季羡林先生的书么？
1、《季羡林谈佛》
《季羡林谈佛》是2009年12月1日中国工人出版社出版的图书，作者是季羡林。
《季羡林谈佛》讲述了佛教在印度的形成及发展状况，原始佛教的历史起源及语言问题，佛教传入中国及佛教的本土化，中国和印度在佛教方面的相互学习和彼此交流。
2、《此时·此地·此心》
“论人生，世故又天真；论世相，幽默又犀利。”在翻阅和书写的同时，不仅能看到季羡林先生过去的题字书法作品、藏书票等内文插图，还将在不经意间读到这位睿智老人的人生妙语，***撷“思想珍珠”。
昭和时代持续了几年？
昭和是日本昭和***在位期间使用的年号，时间为1926年12月26日～1989年1月7日。昭和时期是日本年号中所用时间最长的，合共64年；但由于开始时是年底、终结时是年初，所以若严格计算，则为62年又2周。
昭和n年与公元g年的关系是 n = g - 1925 = g - 1900 - 25。也就是，公元1900年之后，后两位数字减去25就是昭和的年份。
昭和是日本的年号。即昭和***（裕仁***）在位的1926年（昭和元年）12月25日-1989年（昭和64年）1月7日，1989年同时也是平成元年。昭和是日本历代年号中持续时间最长的，放眼世界历史，持续时间达到六十年以上的，除了昭和，就只有康熙和乾隆。
且昭和时值全球极为动荡、发展异常快速的环境下，是最坏亦是最好的时代。
我们将从动漫、电影即影像中的昭和开始，和大家分享日本昭和时代的时尚变迁、偶像文化、著名的***案件及流行俗语这些方面展现出的昭和世相。
1926年12月25日—1989年1月7日，是日本各年号中使用时间最长的，合共64年。
1926年12月25日，大正***驾崩，皇太子裕仁继位，是为昭和时代
昭和（日语：昭和／しょうわS）是日本第124代***裕仁在位期间使用的年号，出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”，使用时间为1926年12月25日—1989年1月7日，是日本各年号中使用时间最长的，合共64年。放眼世界历史，持续时间达到六十年以上的，除了昭和，就只有康熙和乾隆。
且昭和时值全球极为动荡、发展异常快速的环境下，是最坏亦是最好的时代。
大正12年（1923年）发生了关东大地震，给原本就贫困不堪的普通民众造成更大伤害。
昭和5年（1930年）世界经济危机爆发，日本走上了侵略之路。
昭和20年（1945年）美军对日本本土各地进行空袭，并向广岛长崎投掷***，之后日本宣布战败。之后，日本在以美国为中心的同盟国军事占领下进行了财阀解体、农地解放等一系列改革，并制定以“和平主义”为中心的民主宪法。
昭和25年（1950年）朝鲜战争爆发，因为战争特需，日本经济开始恢复发展。
昭和27年（1952年）日本恢复***国家地位。
1953年NHK电视台开始电视放送，但电视机还没有普及到日本全国。《龙猫》中描写了这一年日本乡下的生活风景。
如何评价日本的物哀文学？
看日本的物哀文化，我们先要理解什么是物哀文化。
物哀是日本江户时代的国学大家本居宣长提出的文学理念。所谓的“物”，指的是世界的万物，是一种客观的存在；而所谓的“哀”，指的是人的情感，是一种主观的存在。“哀”这种情感指的不仅仅只是悲哀，还包括很多复杂的情感，类似于喜爱、同情、开心等等。
与悲哀不同，物哀的情感更加的恬淡，其中含有更多的审美意识。
悲哀指的只是一种痛苦的情感，并且仅仅停留于情感，并没有上升到美学的境界。比如说，你今天出门掉了一百元钱，当你发现自己口袋里少了一百元时，感受到的只有一种痛心，并不会觉得在这种痛心中还夹杂着某种复杂的欣慰的感情。
再比如说，有的人看到一朵花凋谢，觉得为什么美的事物不能一直存在呢？然后痛哭流涕，这是一种悲哀的感情。但是有的人看到后，虽然也会为美好事物的凋谢而感觉到淡淡的哀愁，但他内心中已经接受了这一种哀愁。并由这种哀愁出发，联想到了时光的匆匆，感受到了岁月流逝的痕迹。
如果说前者感受到的只是“无可奈何花落去”的悲伤之情，那么后者便是将这种感情推广到了“小园香径独徘徊”的境界。悲哀的人只是以自我为中心，感受到的只是自己的痛苦。而物哀的人将这种感情推及到了世界万物之中，他考虑的不再只是个人的得失，而是一种世界万物运行的规律。这时候他的心境已经与广阔的宇宙，与流逝的时光合二为一，感受到的是一种超脱了人世的象征情感。
在物哀文学的发展过程之中，紫式部的《源氏物语》贡献很大。在紫式部看来，物哀有三个层次。第一个层次，是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二个层次，是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三个层次，是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。
简单概括来说。物哀就是真情的流露。在我们现在这个快节奏的时代，很多人忙于追逐金钱，却忘记了身边有更加珍贵的事物。也许，我们应该学习日本物哀文化之中的细致，为生活中的小事儿感动，为季节的变迁而感伤。正是这许许多多的小细节，构成了我们丰富的内心世界。
到此，以上就是小编对于日本世相系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本世相系列书籍的3点解答对大家有用。
