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学习哲学给你带来了哪些改变？
哲学是关于世界观的学说，同时又是关于方法论的学说。古希腊哲学家亚里士多德说，哲学起源于好奇，人们是由于好奇而开始哲学思考的。
比如，在对人方面有几句名言就含哲理。‘"有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。""不能听命于自己，就要受命于他人。""生气是拿别人做错的事来惩罚自己。″哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问，真正的哲学是时代的精华。学习哲学后，我认为人生即哲学，哲学是人生，看问题更为全面，心胸更加宽阔，能正确对待进与退，得与失，名与利，以及生老病死等等。哲学是对人生经验全面的反省，离开人生，哲学是空洞的，它没有内容；离开哲学，人生就会盲目，从而找不到方向。
人注定是要毁灭的，但要活得深刻尊严，活得有声有色，活得辉煌壮丽，实属不易。我们要记住，什么时候放下，什么时候就没有烦恼。生活中，并不是努力就一定什么都可以。
哲学分成东方哲学和西方哲学，西方哲学的经典内容，以我个人经验，说实话，需要非常深厚的阅读基础，因为它相对来说内容比较晦涩，和我们的现实生活去结合，会有很多的阻碍，需要一个过程。
当接触东方哲学的时候，更多的是接触中国的哲学思想，它和西方实际上完全不一样。甚至有西方认为我们中国没有自已的哲学，但实际上中国的哲学和文字很好地连接在了一起。比如《春江花月夜》里边儿的“江月何年初照人，江上何人初见月“，这么一句诗，其实把哲学最高的研究，先有鸡先有蛋，人是从哪儿来的？这样的问题都已经提出来了。
我认为中国哲学的学习和使用结合最好的人就是***。***不断地阅读各种领域的经典，中国文化的经典，西方的哲学，一系列的内容支撑了***最终的能够作为党的最高层领导人，在中国的解放战争和建国立业的过程当中，起到了巨大的作用。《***文选》里的《矛盾论》揭示了世界上所有事物的发展，都是有它的内在矛盾，而内在矛盾是不断变化的，那解决了主要的内在矛盾之后，次要的很多矛盾就是顺其自然地解决了。这其实和中国的易经文化讲的内容由很多的相通性。易经就是通过不易，交易，变易这三种表现形式，将世界的不同的事情，分成了八八六十四卦，也就是64个现象，这64个现象又有6个细分的小的阶段，所以是384个爻辞。
这些哲学的内容，到我们真正的去接触之后，我们就能有一个非常明确的感受，真正的哲学一定是最终帮我们解决问题，帮我们去提升改造现实社会的能力。我们举个例子，如果我们认可辩证唯物思维，这个核心内容实际上就是讲我们要一分两面的来看待事物，其实就是塞翁失马焉知非福这个故事的思维逻辑，有了这样的底层的思维的代码之后，我们再碰见困难的时候呢，实际上我们就知道这个困难，它实际上是给我们压力，让我们去寻找解决方案，实际上是提升我们的能力，最终让我们的生活可以变得更好，为我们去储蓄能量，在我们碰见顺境的时候，我们也能够一分为二地看就知道这个顺境，不要得意忘形。事情发展中的顺境，逆境都是人生要经历的各种各样的过程，所以这就是哲学给到我们生活当中最有效的帮助。
我从研究生毕业之后回国创业11年，这11年的过程当中，其实一直是不停的，有各种小的这种波浪起伏。压力有，开心有，收获感也有。有这样的哲学的思考，帮助自己，更好的去调整不同时间的状态，这对自己来说，实际上就是非常好的心法。
如何获得这样的哲学思考能力？我认为要结合人生经验，还要有对应的基础的认知，这些认知，是通过阅读来形成的，但并不是阅读普通的书，而是能阅读那些真正有价值，能够伴随我们一生的这种书。
比如说儒释道三家的论语，中庸，大学，孟子，比如说道家的《道德经》，庄子，比如说佛经当中的楞严经，法华经，金刚经，禅宗的六祖坛经，指月录，这些中国文化经典的内容，我们先不谈宗教的关系，这些内容实际上背后都有大量的哲学的思辨，，它也是组成了中国文化延续不断的一个非常重要的一个文化的一个载体，所以如果一个人想成功，肯定是有大环境的影响，但是个人努力层面上来说，可以做的一件事儿，是完善自己的内在思维能力，能够提升自己去改变外在环境的能力。
持续的阅读经典，结合社会经验，对一个人会非常有帮助。我们现在正在每天阅读《论语》，以后也会读上文提到的儒释道三家经典著作。
如果感兴趣可以关注我们的专栏，一起和志同道合的朋友，每天花几分钟的时间去阅读，不断的提升自己。
我们追求:深刻的思想体系，健全的个人财务，可持续发展的生活
謝邀請！學哲學給我帶來以下變化:①愛智慧，喜沉思，酷哲理，遇事都以正確世界觀，人生觀，價值觀觀察，分析，解決問題;②有意識將馬克思主義哲學徑典作家的體繫，與西方劃時代裏程碑大哲學家的著述結合起來，發現馬克思主義哲學來龍去脈;③學習中國古典哲學，了解世界哲學史中缺失東方的部分;④將哲學知識與宇宙學，物理學，生命科學，醫學科學關注的焦點結合起來，尋求馬查思主義哲學中國化，時代化，大眾化的路徑。
哲学是研究终极目标的学问，是用人的方式方法寻找真理的学问。
它的好处是使人明哲，可以运用哲学知识寻找到事物***的本质或者事物***的普遍规律。使人进步，也使人不容易被纷纷攘攘的表象所迷惑，使人能第一时间看透事物或***的本质或者规律，并能及时作出快速反应和对策。
哲学的坏处是，由于是用人的方式方法，由于是用人的知识，因此容易进入死胡同，走不出来，最后，会以为生命没有存在价值，会以为人生没有存在意义，会以为世界是一遍虚空，一切都是捕风。
由于哲学是用人的知识、人的方式、人的方法来寻找真理，所以，会出现永远找不到真理的现象，会产生虚空和厌世，内心深处永远没有满足，最后的结局可能会***或者他杀，甚至可能出现有组织性流无辜人血的***，比如***主义，，，，等。
这些，都是哲学的坏处，而且是近代在世界历史上多次岀现，反复出现，现在还有在进行的事实。有些还是血淋淋的。
更有甚者，有组织性的使坏，将某个哲学当作科学和真理来***，使被统治者脑残，弱智，然后变成工具和打手。
本来哲学是没有什么坏处的，是一种探索事物***本质和规律的一种手段。
哲学，不是科学，更不是真理，只是一个认识事物***的工具。如果，把某个哲学体系，抬高到科学的地位，抬高到真理的高度，甚至认为这个哲学体系就是终极真理，哪么，坏处才会出现的。
对哲学有兴趣的人都可以学哲学，最好是高中文化水平以上的人学学哲学，是有益处的。至少学[_a***_]哲学知识没有坏处。但是，想从哲学中寻找真理？只能是盲人摸象。
如何在一切境界中做到如如不动？
我反对在一切境界中做到如如不动。如果任何境界中都能做到如如不动，那不是灵魂已死、生命之火已熄灭吗？
1，世界的进步是由欲念推动的。
2，对各种需求（欲念）的满足，人类才有动力去改变世界，创新未来。
3，只要人类有欲念，有欲求，就做不到任何境界里境况里、都能做到（心）如如不动。
4，提问题的你也是如此。
5，如果人类如题所示那样，那么只能说：这个人心灵已死，生命不再有***有活力，内心毫无波动，也没有对这个世界充满好奇和希望向往，，，更不会积极主动地改善改变这个世界、出主意动脑筋、添砖加瓦，做个有用的人了。。。
6，心若死，如废人一般，有啥好的。
谢谢！
在一切境界中做到如如不动是静修养性悟道之人。他在静修悟道中达到境界，心明见性，如如不动。
因为他在漫长的岁月里如身入佛门，苦修其心，养性悟道，超脱荣辱，淡薄名利，看破诱惑，看山是山，看水是水，尽管岁月循环，心境超越，持守明道之心，放下烦扰，洞察世事，谢绝繁华，看山还是山，看水还是水，万物境界在心中仍然做到如如不动。
“心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。”
如何在一切境界中做到如如不动，首先要兼卑自己。
我们涌现出的一切心浮气躁，如情绪化引发的各种冲动，皆是我们自己的无知和狂妄自大、自以为是的败坏性情引起的，所以首先要兼卑自己。
兼卑自己，知道自己的渺小，知道自己的软弱无能，才可能产生正常的理智。
其次，尊重人。尊重他人的生命，尊重他人的意志和行为，真正做到对生命有敬畏。这时，你会发现，自己少了好多负担。
所谓的爱情和亲情，也循在这个价值观里，相溶的人已然显明。是爱人的必恩爱有加；是亲情的必更加互相关心互相帮助。其余逆向的人真的就不重要了，因为我们的生命里没必要承受不相关人的烦恼。
在这个基础上，基本上处在一切境界中就能做到如如不动了。
中国5000年文明有什么佐证？有文字记录吗？
我们需要知道严格意义上的中华文明只有3000年，而我们说中国5000年文明史，为的是提高民族自豪感，增强民族自信心，说人话就是吹牛逼逗自己开心。
坦白讲，或许以后考古能发现比甲骨文更早的文字，但是很抱歉的是现阶段的考古只能支持中华文明到公元前1000年，再加上现在，也就是满打满算撑死3000年的历史。因为根据国际通行考古学观点，判断文明与否的基本标准有四：1、已有系统文字；2、已有青铜器（包括生产工具和武器）；3、已有城市；4、已有神庙（大型宗教性建筑筑）。可惜很抱歉的是，我国目前的考古截止到商代以前就没有办法再推进了，上世纪的“夏商周断代工程”曾花费国家数十个亿的资金，至今为止也无法证明中国商代以前有文明存在，所以没有自欺欺人的必要。
千万别讲什么说“我们中国人为什么要用外国人订的标准”，有本事你也别用牛顿定律、欧姆定理、麦克斯韦定律、阿伏加德罗定理啊，这都是国际通用标准。既然如此，那又怎么会有中华上下5000年之说，知道这个理论是怎么来的，你就会知道整件事的来龙去脉。
实际上提出中华上下五千年这个理论的人是意大利传教士卫匡国，他在1658年所著的《中国上古史》中首先把中华文明定义为上下5000年，这书也不是面向中国的，而是欧洲。当然了，卫匡国之所以会这么算，那是因为当时考古学并不发达，全世界都靠吹牛给自己定义，比如西方直接把历史拉到希腊诸神时期，那么中国自然也就直接被拉到三皇五帝的虚构时期，这样一算，恰好是五千年。
但是随着科学的发展，各国都开始重视真实的历史，以前文提及的标准来重新审视自己的历史。不过此时中国就不一样了，当时正值清末民国，中华文化在西方文化的打击下令许多人产生的怀疑，也就是文化的不自信。为什么我们打不过他们？是中华文化比不过西方文化么？
于是包括***等知识分子，为了增强民族自信心，便沿用卫匡国的中华文明上下五千年之说，“告诉国民，你看欧洲才多少年，美洲更不过百年历史，而堂堂中华有上下五千年。我们老祖宗建立家园的时候，人家都还没进化到猴子呢。所以这场战，我们一定可以胜利，把帝国主义赶出中国”。
到了后来，人们逐渐相信了这个谎言，也觉得我们确实比欧美在化文化方面强上太多，于是便一直沿用上下5000年的这个说法。
所以说，这种东西根本就不需要什么佐证，因为没有必要，他的最终目的，谎言远比事实来得更加有意义。
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