大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代野史轶闻书籍推荐的问题，于是小编就整理了6个相关介绍宋代野史轶闻书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
中华野史讲的什么？
中华野史摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念，***古今野史的精髓，引导读者从细节处发掘历史真相，力图通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将帝王将相的性格心理、轶闻趣事，统治阶级的勾心斗角、尔虞我诈，政治军事的丑恶内幕、血腥手段，历朝代的民间风情，数千年奇人异士的风流俊逸、洒脱风姿，三教九流、世相百态，立体、全方位地呈现在读者面前，展示真实鲜活的历史。
稗史的释义？
稗史的释义:记载民间轶闻琐事的书。与正史有别。反义词: 正史。详细释义:记载琐事的野史、小说之类。书名。元仇远撰，一卷。相关例句，《稗史》说，明朝万历年间，安徽朱从志带了一批盗墓高手，几十人个个很专业，钻石掘砖，无坚不入。
写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入木三分这副对联是谁写的？
郭沫若。 这句话是郭沫若评价清代文学家蒲松龄的著作《聊斋志异》的，蒲松龄用毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。 内容丰富多彩，故事多***自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇***中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
聊斋志异又称什么？
《狐鬼传》。
《聊斋志异》是中国文学史上一部著名短篇***集。其内容广泛，多取材于民间传说和野史轶闻，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝***家蒲松龄创作的文言短篇***集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。
全书共有短篇***491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
关于人间社火文化的传说？
社火是源于人们对菩萨、历朝文臣武将的祭祀而来 。从宋代起，各种祭祀活动流传开来，形成丰富多彩的社火文化 。社火的表演形式多种多样 ，社火表演内容也极其丰富广泛。从上古的三皇五帝神话传说到历史故事，轶闻野史，***英雄等，无所不包，无所不演 。
中国有很多有趣的野史杂记，你知道哪些？
谢邀！
所谓野史、正史，区别其实蛮模糊的。***在《中国历史研究法》中说：“所谓别史……杂记……其价值实与正史无异，而时复过之。”
学问大如梁任公，都觉得野史的价值与正史无异，有时候甚至有过之。这是因为，正史大都是胜利者所著。正所谓成王败寇，难免对前朝之事有所曲笔。那么，研读野史杂记确实是一件有趣的事。
小嘎啦觉得，野史就是民间撰史，官方治史、记录之外的，都是野史。这样来定义的话，那中国历史上流传下来的野史就很丰富了。
比较著名的，如南北朝的《世说新语》、北宋年间的《东京梦华录》、南宋末年的《齐东野语》、明代笔记《万历野获编》、清代的《啸亭杂录》、《竹叶亭杂记》等等，都很有历史价值。
题主问到，有趣的野史，小嘎啦索性给大家推荐《清朝野史大观》吧！这部书分为“清宫遗闻”、“清人逸事”、“清代述异”、“清代文苑”、“清朝史料”等五个分册，把有清一代的野史杂记、遗闻轶事几乎都辑录了，全书近200万字，成书于民国初年，也算是中国历史上野史的集大成者了。
说实话，正史之外的野史，对读史者来说，都很有趣，因为它呈现出很多对风民俗、百姓生活等的记载，以及帝王将相的性格心理、逸闻趣事。
正史往往有两大缺憾：一是大多记述政治***，二是为尊者饰、为贤者讳，文过饰非，所录不实。野史恰恰没有这两个毛病，对历史***背后尔虞我诈的内幕、历史人物身后的小民百姓、市井细节，都能一一呈现，不会遮遮掩掩。
到此，以上就是小编对于宋代野史轶闻书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋代野史轶闻书籍推荐的6点解答对大家有用。
