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金佳姬的历史原型？王的面相里金佳姬韩国历史上有这个人嘛？
“金尚宫”是宣祖时期就入宫的尚宫，一开始应该是内人身份，她深受宣祖宠爱，但是却与光海君相恋，后来她为了帮助光海君继位，还下毒让宣祖提早死掉。
之后在光海君担任君王时间，搞乱朝政，与权臣李瞻尔合作陷害政敌，还主张光海君废掉继母仁穆王后。然而，后来光海君被推翻，仁祖反正，金尚宫以首要罪人身份被杀，光海君和妻子废妃柳氏被流放。她是朝鲜三大妖女之一，以阴谋权术来权倾天下，地位能跟王并重，而且侍奉两代君王，跟武则天一样是个牛掰🐮的***人物最新韩国电影《小公女》怎么样？
一个即便四处借宿，遭人白眼，甚至流浪街头也离不了烟和威士忌的女人，不知道是该让人嫉妒还是不屑。
她身边的那些朋友，看起来都是那么光鲜亮丽，有奋斗的野心，完整的家庭，有钱也有房，唯独她，格格不入，但很难说，谁过得更开心。
曾经的小伙伴们，都变成了当初自己鄙视的人，只有微笑一直没变。
有奋斗目标的，每天如陀螺一样转个不停，打着点滴工作，有家庭的，因为鸡毛蒜皮的事整日吵架，有钱有房子的只不过是伪装出来的幸福。
微笑像是一只无脚鸟，一直飞啊飞，飞累了就在风里睡觉，唯一停下来的时候，就是死的时候。
记得有网友评价，微笑是做小时工的，她挣得少是因为每天只工作三小时，而剩余的时间都自己潇洒去了，这样的人按照现在的价值观就是好吃懒做。
我想说的是，其实微笑早有选择，她可以选择找一个男人结婚，衣食无忧，但也意味着失去了自由，她也可以选择早九晚五的工作，但那不是她想要的生活。
想要什么样的生活就一定会付出怎样的代价，只要身在其中的人觉得快乐，并且没有影响到周遭的人，无论怎样的活法，我们都不该去质疑。
看完这部电影，迷影君的第一感受是——
这部低成本的文艺电影拍得实在太扎心且现实了！
尽管题材依然是独立导演对于底层边缘人群的人文关怀，接近纪实性的视角并带着独有的韩式文艺忧伤。
但是与一般沉闷严肃的文艺电影不同，影片的女导演全高云挖掘出了这个现实戳心的故事中细腻而又动人的一面，让人看完却觉得——
丧中带着治愈的力量。
导演既不撒鸡汤，也不煽情，只是用很生活化的方式讲述一个漂泊在大都市的苦逼少女流浪记。
女主角名叫微笑，是一个漂泊在首尔这样的繁华都市中的平凡女孩。
可她的生活却不像她的名字一样那么阳光，反倒很丧。
《小公女》（又名：小公主），近期口碑电影，李絮饰演的女主太有代入感了。
“我不是流浪，而是在旅行。”一个名叫“微笑”的女孩，因物价上涨，租不起房子，穿梭几位朋友家借宿。从这一个朋友家，到另一个朋友家，给他们做饭，打扫，让朋友的家变得更像家，却没有一个是她可以停留的地方，没有人真的关心她为什么来，又为什么离开。
一部生活化的电影，以一个现实版又童话般的故事，窥探人情冷暖和世态炎凉。一个小确丧的故事，拍出淡淡忧伤的美感。
这份美感来自：女主在生活重压之下，仍然守护着那份精神上的小快乐：喜欢香烟、威士忌和憨憨的男朋友，还做得一手好饭。这份美感来自：即使自己已然穷困潦倒，所到之处给人温暖。这份美感来自：虽然一无所有，仍有自己坚守的原则和底线。
“微笑”到访的朋友家，有整天伺候公婆丈夫没有自己的女人；有为高额房贷所累被老婆抛弃的爱哭鬼男人；有住着老公家豪宅整天对老公提心吊胆的全职太太；有全家打着“微笑”主意细思极恐的单身汉；有“怀孕了都不知道孩子爸爸是谁”的***；……他们看似比她富有，实际上有的人只是另一种形式的出卖。
怎么区别哪个是中国人，韩国人，日本人？
1.从吃的角度区分
吃火锅的时候正经肉不点光点内脏的 —— 中国人。
逮着肉吃个没完的 —— 韩国人。
见到酒喝个没够的 —— 日本人。
2.从言行举止的角度区分
五六个人在说，其他人一边听，一边四下里张望的，不用说，是中国人。
十个人中，八九个人都在大呼小叫的，是韩国人；
十个人的团队。一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是日本人；
第一种：在公园，娃娃吃冰淇淋，父母在后面跟着，手里会拿一张纸巾，去擦冰淇淋化了落在地上的污渍，然后走到垃圾桶旁扔进去。这是日本人。第二种：在公园，人相对拥挤的景点，特别是游客喜欢留影拍照的地方，笑眯眯点头鞠躬礼让的人群，是韩国人。第三种，进公园买门票不排队，进去后大声说话，乱扔垃圾，好看的景点，一群人占着好位置，不让别人靠近，还往往出言不逊。你猜猜这是那个国家的人。
日韩都去闲过，都是亲眼所见，亲身经历。哈哈。
六八老叟。
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