大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商君靳令书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商君靳令书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
三点水一个且读什么？
沮 [jǔ]
〈动〉
(形声。从水,且声。①(jū)本义:古水名。在今陕西省。②阻止)
同“阻”。阻止,阻遏;终止
乱庶斯沮。——《诗·小雅·巧言》
其次,为赏劝罚沮。——《商君书·靳令》
嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。——《孟子·梁惠王下》
是以为善者劝,为不善者沮,上下一心,三军同力。——《荀子·强国》
沮之以兵。——《礼记·儒行》
三点水加个且是沮字，该字为多音字，分别读作 jù和jǔ。
“沮”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jù,jǔ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。
“沮”的基本含义为畏惧，恐惧，如沮畏、沮恐；引申含义为破坏，败坏，如沮咹衂、沮坏。
在日常使用中，“沮”也常做动词，表示诋毁，诽谤，如沮短、沮诽。
商鞅、张仪、范雎、吕不韦、李斯……为何在这些丞相的辅佐治理下，秦国国运一路通达，但是他们却都不得善终？
秦国新君上台后，为了强国和制衡旧势力，就不得不通过改革来强大新的利益阶层。商鞅、吕不韦、李斯等人都是借此施展才能抱负的。战国的动荡局面其实就是新旧利益阶层各自寻求自己的代理人，各国操纵代理人激烈碰撞的过程。然而改革就会触犯其他势力集团的利益，因此一旦强势的君主下台或者政局发生了重大改变，那么身处权力中枢、曾经建功立业的名相就不得善终了。
历史小说《大秦帝国（全新插图珍藏版）》的作者有一个比喻：一片博大辽阔的文明沃土呈现出来，耕耘者的尸体横陈在田间。后来者毫不迟疑地宣布了沃土继承权，却又困惑于曾经包括自己在内的一群人杀死了耕耘者不好交代。于是，一面谨慎地审视着这片沃土，一面小心地探询着其余人对农夫之死的说法。终于，人们有一搭没一搭地耕耘着，开始探究起来，渐渐争论起来，又渐渐吵成了一团，终于将耕耘者的死与被开垦的沃土连成了一体。一代代争吵延续下来，人们终于一致认定：这是一个坏农夫，原本该死，不需争论。有浑不知事的孩童突然一问：“农夫坏，开出来的土地也坏么？”人们惊愕良久，又齐声回答：“土地是我们的了，自然不坏！
看了几个答主的回答，大都是功高震主，封建王朝为了维护国家统治而诛杀功臣之类…。我倒觉得不尽然，当时尚处于战国时代，人才乃是第一要术，秦国志在定鼎天下，断不会行御磨杀驴的事。这些人我觉得除了商鞅以外，其他人的结局都算正常，若真要说他们不能善终的话，那也是因为人性的贪婪所致。
先说商鞅吧，商鞅是因为变法破坏了旧有秩序得罪了守旧派，最后被新上任的秦惠文王车裂而死，这个算是有点冤吧，必竟是他把秦国带上了强国。不够他的“弱民强国”这种思想是有违天道的，“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”（《商君书·靳令》所以他的死也不算可惜，都不把人当人了。
张仪只是不再被新上台的秦武王所喜，但秦武王也没有加害他，他最后是病死在魏国的。
像张仪、苏秦这类纵横家在封建时代的结局都不会好。封建王朝乃是家天下，国君做为一国之主，其尊严是维护整个社会的基础，张仪接连戏耍六国君主，本身已是触犯了大忌，虽说是各为其主，但好歹都是同一个阶层的，你说秦武王会怎么想。最后身败名裂后没被秦武王拿出来当筹码去交好六国，算是***了。
范睢也不算惨，为了争权坑死白起，这本就是大罪。还有他引荐的的郑安平和王稽都先后通敌叛秦。没落个身死道消已经是阿弥陀佛了，只是被辙了职，算是***的。可见秦昭王还是蛮念旧的。
至于吕不韦，他犯的可是叛乱罪，虽说非他本人叛乱，但却是他挑唆秦始皇的母亲养汉子，才会弄出这等戏出来。如果换成别的君王，恐怕死一万次都不够，秦始王只是把他贬到蜀地，算是轻判了，当然最后他饮鸠***，肯定是秦始皇给逼的，但也不够份，没被诛九族结局尚还说得过去。
至于李斯，那是***。最后也是被政敌赵高陷害，只能说计不如人，怨不得别人。
总结一下，个人以为，秦国最终能够统一六国，建立中国第一个大一统王朝，其肚量还是蛮大的。题主所说的这几个人虽说都有大功于秦，但如果就其人品来看的话，皆是心术不正之徒，他们不能落个善终，最大的原因还是自己，怨不得别人……。
看了关于这个问题的几个回答，感觉比较雷同吧，我说一个新观点！
大家对于这个问题的回答，基本上都是围绕着秦国当时的政局来说的，不外乎秦王杀功臣是被各方势力所逼迫。可想没想到，古往今来的帝王们，杀功臣的情形可谓比比皆是！几乎成了一种普遍现象了，偶尔出个不杀功臣的帝王，反倒成了特例！为什么会这样呢？
那我们就要挖掘一下，能成为帝王之人的特质了。综观中国历史，要想成为帝王，并坐稳宝座，大都必须要冷酷无情，心狠手辣，喜怒不形于色，极端自私自利，为了个人的家天下，把自身的利益放在首要地位，而置普通百姓的利益于不顾！
说到这里，有朋友可能会拿几个所谓的“明君”来反驳我了，可你有没有看到这些“明君们”，也多少有些黑历史的。比如唐太宗，算的是历史上的“明君”了吧。但是他杀兄、逼父，夺取皇权的行为，怎么说也算不上正大光明吧！毕竟“明君们”也是人，普通人都有的缺点，也应该会有，只不过他们能更好的控制自己的情绪和行为而已。
因此，以我来看，秦王那些用来杀功臣的理由，不过全是借口而已。这些功臣们不过都是秦王用来巩固自己王权的工具，一旦失去了利用价值，自然就处理掉了！所以说，由于侍奉的是这样的虎狼之人，他们就注定了没啥好下场！
到此，以上就是小编对于商君靳令书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于商君靳令书籍推荐的2点解答对大家有用。
