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庄子学说究竟有何意义，是消极还是积极？
老庄哲学，主张“无为”，师法自然，崇尚道德。其思想体系极为广博。比如在国家统治政策上，主张君主要无为而治，即不要用圣人仁义之说来治理人民，而要抛弃仁义之说，让人们任性保真，不要约束人民。又如，强调百姓之无为，即是率性任情，不要舍己效物，失却本性。
庄子学说的出发点，是基于他对理想国的认识。在庄子看来，人类的理想王国，应该是上古时代。“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死不相往来。若此之时，***至治而已。”
庄子的无为思想，固然有其局限性，正如没有任何一种哲学理论能覆盖整个人类，让所有的人接受一样，庄子的学说，也遭到许多人的反对。然而，他对人类理想社会的探索，其返璞归真的理想，仍然闪烁着不可磨灭的人性的光辉。只是在如何建立人类理想社会的手段和途径上，庄子尚停留在远古时代的大同混一。
抛却建设理想社会的手段，庄子的无为思想有很多是值得我们深入研究和借鉴的。其深邃的思想内涵对于我们理解我们的社会组织，以及对我们的个人修养以至真正的解放大有裨益。
庄子（约前369—前286）名周，字子休（一说子沐）。
战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并***用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。
庄子出身低贱，生活贫穷、环境困顿，但他却倡导鄙弃荣华富贵、看淡权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。
实际上庄子学说在精神上的独立、自由精神，是具有非常崇高的积极意义和完美的价值的。
人的一生，怎样才能快乐幸福？庄子的学说告诉我们，不在荣华，不依富贵。取于独立，矗在自由。
若没有独立和自由，则威武但惧权贵，虽富足而畏荣华。则终不能畅所言，穷所思、极所欲。
鸟不能临风，鱼不可及越浪，虎不能飞跃，龙不可潜行。
孙悟空西天取经后成了佛，可是孙悟空信佛吗？
孙悟空，在西天取经之后，就修成正果，被封为了斗战胜佛，他真的信佛吗？
或者说孙悟空这个斗战胜佛是真的佛吗？关于这个我们可能要先回到佛到底是什么的话题来了。
佛是音译，是佛教徒对修行成功者的称呼。当然了，对于大部分人来说都难以理解，我们选择其中的一些教义来说吧。
佛教是引领人向善的，慈悲为怀，关于这一点的话，唐僧一直是在努力的，而孙悟空和猪八戒一行人，从结果来看，也的确是向善了，不再动不动就杀生了。
一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。但是凡夫被烦恼所覆盖，所以佛性不能显现。《续传灯录》当中提出“见性成佛”，也就是说“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
佛并非绝欲，他是鼓励不以满足自己贪欲为目的爱，修行戒定慧，熄灭贪嗔痴是途径，排除了这些干扰，你才能够更容易的找到自己的本心，见性成佛。
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