大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关禅的系列书籍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有关禅的系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
儒家、道家、佛家的现代著名学者有哪些，都出过什么书？
我个人认为,近代大德南怀瑾，囊括儒、道、释三家，通俗易懂，见地深刻，全面系统。非常适合初学者。大型书店均有售。
《论语别裁》
《老子他说》
《孟子旁通》
《易经杂说》
《易经系列传别讲》
《禅宗与道家》
《道家密宗与东方神秘学》
《***修道与长生不老》
《禅海蠡测》
请推荐你读过的最好的十首禅诗？
什么是禅诗，雁影想来朋友们都知道，所以直接进入主题，推荐雁影最喜欢的十首禅诗，品禅诗怎能少得了一杯清茗，下面让我们一起闻着茶香品禅论红尘吧……
这首禅诗由日本禅宗高僧梦窗国师所作。境由心造、境随心转，胸怀坦荡，烦恼也就无处可藏。
春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头， 便是人间好时节。
善似青松恶似花， 看看眼前不如它；
有朝一日遭霜打， 只见青松不见花。
面上无嗔是供养， 口里无嗔出妙香；
心中无嗔无价宝， 不断不灭是真常。
《虬梅化作一柱香》
[原创]
虬梅化作 一柱香
弯月婷婷 悬一旁
袅烟渺渺 缭绕上
嵌入*** 成泪霜
〈李恭觉~2019年4月13日*三月初九日*6时16分于北京〉
《夜山》
文/@汉子诗人【原创】
夜寻桃梨 泥中栖
1.以退为进
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
——南北朝·契此
（生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。）
2.山不转水转
空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流。
——南北朝·善慧大士
（从差别中来认识同一，从***中来认识寂静，只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂平安。）
禅和诗都是中国文化的一部分，古人禅中有诗意，诗中有禅意，诗禅不分，我们看看这些带有禅意的诗，感受其中的禅意。
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
禅意：认识自己，放下执念，平常心对待一切。
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
——唐 ·鸟巢禅师
禅意：来去一同，去留无念，平常心看待人生变化。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
1，仓央嘉措
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
2，人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3，东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻
4，僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
5，雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。
6，百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
7，言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？
8，吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。
9，是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐。
能否推荐几本中国古代和炼丹相关的书籍呢？
谢邀了。炼丹：中国古代道家修炼之法。分外丹和内丹。外丹指通过丹炉烧炼矿物形成“仙丹”；内丹指通过练精气神形成“内丹”。 内丹、外丹是目的相同，但方法不同，相辅相成的两种途径。简单说：外丹，好比口服保健品；内丹，好比自身内在调理。听起来很玄乎，其实理解起来并不复杂。
外丹术：相关书籍有《周易参同契》，俗称“万古丹经王”。《雷公炮炙论》，我国第一部制药学专著，是中草药研制与道教外丹术相结合的一部著作，有一定进步意义。总体讲，所谓炼制长生不老药是很不科学，甚至愚昧的。火药就是通过炼外丹发现的。孙悟空被关进太上老君的八卦炼丹炉，炼成了火眼金睛。你信吗？很多皇帝迷信服用丹药，造成重金属中毒。如果你想看外丹术，倒不如看看中医药方面的书籍，更有收获。
内丹术：内丹术是道家最精华、比较符合科学的一种修炼方法，和中国人的“天人合一”、修身养性等传统观念比较吻合。想象以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”在体内成丹，以强身健体、延年益寿。《黄帝内经》、《道德经》、《周易参同契》、《列子》、《庄子》、《抱朴子》、《内业》、《心术》以及历代黄老学派作品，都有关于内丹修炼的内容。内丹，一句话就是：龙虎胎息，吐故纳新。俗称：深呼吸。
道家修炼，比较有益的是内丹呼吸吐纳，其他很多都没有科学依据，不要盲目参与，别拿身体和生命开玩笑。道家修炼的本质，在于净化心灵，平静气息，与世无争，顺其自然。能做到这些就足够了，所谓炼丹，不过是为了吸引教众而赋予的一种载体而已。以科学为依据，以事实为参照，多看少动，不求以求，方位上策。
到此，以上就是小编对于有关禅的系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关禅的系列书籍的3点解答对大家有用。
