大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论秦始皇书籍推荐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍论秦始皇书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
漫画历史书推荐？
1. 三国演义***:三国时期的历史故事改编的***,如《三国志***》、《三国英雄》、《三国志浅川家传》等,深受古代武侠迷的喜爱。
2. 秦始皇***:以秦始皇和秦朝历史为背景的***,如《秦时明月》、《大秦帝国》、《 flames 秦》等,讲述秦始皇统一六国的故事。
3. 红楼梦***:根据中国古典小说《红楼梦》改编的***,像《新红楼梦》《红楼梦***》,将这部古典名著的故事以***的形式重新讲述。
4. 西方历史***:有不少***作品讲述西方历史上的故事,如《亚历山大:阳光下的征服》、《拿破仑的百日王朝》、《被遗忘的百年战争》等。内容涉及古希腊、拿破仑时期、百年战争等历史。
诗经和书经是秦始皇烧的吗？
“四书五经”中的“五经”包括诗、书、礼、乐、春秋。诗即诗经、书即书经！
而秦始皇的焚书坑儒，焚烧的书籍是除了星相、占卜、医疗、法律等之外的所有书籍，所以，《诗经》和《书经》也必然在其中。
所以，可以肯定，秦始皇曾经下令焚烧过《诗经》和《书经》。
提高历史知识的书籍？
2. 《东西方文化的冲突与融合》- 萨缪尔·P·亨廷顿
3. 《中国文化史》- 吕思清
4. 《文化的冲突与融合》- 爱德华·W·赛义德
5. 《世界史纲》- 阎崇年
6. 《震惊世界的二十世纪》- 霍克斯和蒙特费里
7. 《资本论》- 卡尔·马克思
8. 《千古一帝秦始皇》- 朱熹
10. 《战争与和平》- 列夫·托尔斯泰
1、“前四史”，即被列为“二十四史”之首的《史记》，以及《汉书》、《后汉书》、《三国志》。“前四史”对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其中《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其所首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
2、《资治通鉴》， 由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，也是我国第一部编年体通史，共294卷，历时十九年完成。全书主要以时间为纲，***为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
《史记》，如果你对历史非常有兴趣的话，史记就是一本真正深入历史的书。从这本书可以直接接触到文言文，并且能真切接触到古代史官对历史的看法，通过你自己对这些的阅读能增加你对历史的感悟，形成自己的历史观。
如果你穿越秦朝变成秦始皇，你会选择焚书坑儒还是独尊儒术？
独尊儒术是不可能的，秦始皇的做法是最恰当的。
在战国这个礼乐崩坏的时代，战争兼并是主题。虽然秦始皇统一天下，但是时代主题并没有改变，没有变成和平主题。四周还是群狼环视，独尊儒术，并不能感化敌人，只有武力征服威慑才能保全自己。独尊儒术只有在万国来朝这种时代才适用。
秦皇刚统一天下，国内局势并没有完全稳定，六国残余势力还想着复辟，所以这个时候法家的思想还是最合适的，乱世用重典。
法家的思想追求公平公正，在这个时候应该是最正确的，不论是对秦国原来的百姓还是六国的百姓。能相对保证一个公平的环境。现在我们也不是提倡依法治国吗！有了法律的依据才能更好的约束百姓的行为，因为不是***都是孔孟，能达到那个思想道德高度。
再者焚书坑儒是对秦始皇的误解。秦始皇焚书坑儒都只是针对方士。六国有用的书籍都未焚毁，坑杀的也是骗人的方士。
所以秦始皇的做法无疑是最正确的。
一、“焚书坑儒”是指秦始皇时期下令焚毁一些特定的诗书典籍，坑杀一些犯禁之人的历史***。这次***也表明秦始皇完全否决了以儒家治国的可能。此时的儒家并不适合秦，个人认为有以下原因：
1、秦时的儒家学说以孔子“克己复礼”和孟子“仁政”思想为主导，一方面孔孟之道都以很高的道德标准来要求统治者，要求统治者向三皇五帝看齐，统治者的一些行为因为不符合儒家道德标准往往会被儒家所抨击。另一方面，孔子的希望恢复周礼，孟子则提出“民贵君轻”这些思想都不适合当时秦的社会形势。
2、当时秦刚完成大一统，国家未定，民心未附，此时正需要一个强势的君主，一个专制集权的中央***来稳定国家秩序。此时的儒家思想不符合当时社会实际，不利于加强集权，也是其不被***纳的最大原因。
3、自商鞅变法以来秦一直是用法家治国，以法家治国也是秦强大的重要原因，让秦一下放弃法家***用儒家治国显无可能。
（焚书坑儒）
二、“罢黜百家，独尊儒术”是西汉汉武帝时期***纳董仲舒提出的建议而***取治国方略。这一政策的实行影响了从西汉后的中华文明。而此时的儒家为什么能成为独尊之学？
1、社会发展的决定。经济基础决定上层建筑，汉武帝时期封建社会经济有了较大的发展，随着社会的进步与经济的发展，社会各种矛盾和问题凸显，影响国家稳定，此时需要一种兼容并包，能稳定社会的治国思想的出现。
2、儒家的发展。至西汉时期儒家有了很大的发展，其吸收的[_a***_]、法家、阴阳家等一些思想，其神化王权，提出“春秋大一统”迎合了统治者需要，其所提出的用***道德来教化民众的方式有利于稳固统治阶级的地位，使得社会秩序更加稳定。
这个问题很有趣，穿越时光回到那个年代是否真的可以改变一些事情，改变了会不会对现在产生影响呢？
首先我们要看看根据《史记·儒林列传》记载焚书坑儒的真实意思“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。《史记·秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。”秦始皇焚烧的是除《秦记》以外的列国史记以及私藏的诗书，坑的是一些儒士和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。
其次，不考虑之后的一些什么大兴土木，干的那些劳民伤财作死的事，单从国家的管理和发展来考虑。国家初步完成统一，国家的稳定，需要一个统一的思想，在没有统一之前列国之间都有各自的体制不同的文化，就比如我们要做一件事情你一言他一语。各执己见，而没有一个统一的标准做指导，最后什么事情也做不好，就会造成相互埋怨互怼的情况，不利于国家的发展。而秦国的文化制度经过战乱证明了是成功的顺应时代发展趋势。所以我认为这只是为了发展而***取的一项措施而已，当然也有始皇帝的一些私心，因为他自认为功过三皇，德高五帝。
最后，那如果我穿越成为秦始皇，要知道结束战乱完成统一具有划时代的意义，我也不会希望有别的人妄自批评自己的功绩，再没有更好的统治文化制度情况下“独尊儒学”也很有必要，毕竟儒学讲究的是“仁”和“礼”，上至统治者下至百姓都能接受，我觉得在当时能做到这些都很难，一个国家法律体系的建立健全不是一蹴而就的，操之过急，容易物极必反。生为21世纪的人回到过去感觉没有底气呀，还是别把我穿越回去吧。
以上就是我的观点，欢迎大家评论指教！
到此，以上就是小编对于论秦始皇书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于论秦始皇书籍推荐的4点解答对大家有用。
