大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统美德书籍读后感匡衡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华传统美德书籍读后感匡衡的解答，让我们一起看看吧。
读书修身养性的名人例子50字？
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
范仲淹——“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为人们所熟知。但范仲淹出身贫寒，为了能博览群书，他白天苦读，直到日落西山才吃一点东西。夜里也挑灯夜读，常常和衣而睡，持续了五年之久，后来更是立下了造福天下的志向。
孔子是读书修身养性的名人代表，他强调学习作为一种修行，提倡“三学”（文学、武艺、礼乐），注重探究人性、政治、***等问题。同时，他还提倡谦虚、自律、敬老、爱民等美德，影响深远。
匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却穿但是来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。
同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。
主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“期望能把主人所有的书都通读一遍。”
"主人惊讶，就借给匡衡书，之后他成了大学问家。
鲁迅少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给鲁迅一枚金质奖章。鲁迅立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，鲁迅便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。
熟读四书五经的人就一定是道德高尚的君子吗？
所有的小人，都是熟读四书五经的！
没读过四书五经，你自然不配当小人，顶天也就是一个恶人，恶人***用刀，小人***用心。
小人平日里充满着君子气息，所谓君子，自然一定是读过书的，而且读得通，读得透，读得举一反三，读得触类旁通。
他们在书里，不仅看到了忠孝礼义信，更看到了如何利用忠孝礼义信而为自己谋取利益。
这个利益当然是自己的利益。比如为了当官的费无忌，比如法律专家赵高，比如谋略高手中行说，比如书法大师蔡京，然后就是明朝那那一溜弯儿内阁，随便拿出来一个都是满腹经纶，***无血。
小人读书的方法相当值得参考，李斯能从《论语》中发现帝王心术，叔孙通也能从《论语》看到了拍刘邦马屁的方法，到了三国时期那些翻手为云覆手为雨的名士哪一个不是熟诣经史，都是读的同样的书，为什么有的人读成了海瑞，有的人读成了严嵩？
所以，死读四书五经的人会变成君子，或者是腐儒。而吃透四书五经的人才算得上活学活用，因为是君子还是小人，完全看自己心情，完全看有没有利益可图，如果宋高宗力主北伐灭金，估计秦大人秦桧一定会冲在前线。
当然，小人最喜欢的就是君子。因为君子是上天赐与他的礼物，比如屈原，比如李牧，简直是为小人量身订做的一样，没有这些死读书的人，荣花富贵从哪里来，美女金钱从哪里来？
基本上没有什么问题，“四书五经”为君子之道，至小中国的传统观念是这样认为的。
“四书”之名始于宋朝，主要由朱熹审定，其包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”之名则始于汉武帝，其包括《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。“四书五经”不仅是儒家的经典著作，还是古时每个读书人必读之书目，是儒家的君子之道。
但君子也有两种，一种是真君子，另一种是伪君子。在我看来，历史上熟读“四书五经”者，真君子少，伪君子多。
朱熹是“四书”的集注者，也是“程朱理学”的贡献者，其主张的“存天理，灭人欲”深受儒家学者推崇，按理说其必属“君子”无疑。
然而，在“庆元党案”中，朱熹却被揭发出十大罪状，其中便有“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”这两条。可见其终究是个言行不一之人，在君子前面加一伪字也不算过分。
有时候，觉得赵匡胤把“扬文抑武”作为基本国策，并不是个好主意。可能他也想不到，那些熟读“四书五经”的文人们，斗起来比谁都狠。最终，大宋也被这种“朋党之争”搞得乱七八糟。
最后要说的是，成为道德高尚的君子与熟读“四书五经”并没有必然的关系。
明代徐英在厅中挂有一联：“仗义半从屠狗辈；负心多是读书人。”其能获得广泛的传诵，也不是毫无道理的。
熟读四书五经的人，不能绝对地说道德品质就一定高尚，也有明知缺德而故意为之的伪君子。就一般而言，读书知礼仪，不读则妄为。"秀才遇到兵，有理讲不清"，有的文盲就是不讲理，走横路，有的法盲，做了违法事还不知道自己已犯罪…
精通四书五经的人一定是反儒批孔的斗士，例如王安石，鲁迅，毛泽东…;迷信四书五经的人一定是傻子，例如颜回，孔乙己，建文帝…;自己心底根本不信，反而向人大力推广和宣扬四书五经的人，都是顶尖的骗子，汉奸，坏蛋，例如:蔡京，秦桧，朱熹，汪精卫等。
四书五经本就是普通的历史资料，不过经巫儒之徒们篡改，里面多有害人的糟粕，没有一定的鉴赏和批判力，读它不仅不会成为道德高尚的君子，反而很有可能成为黑厚势力小人，坏人，非专业人士最好别碰这玩艺！
我已经熟读了"四书"，"五经"还没熟读，但若说熟读了"四书五经"就能成为道德高尚的君子，反观自身，离君子的要求还远得很呢!
君子，是道德上的自我实现，不是知识的积累，是自身不断地反躬自省，善则留，恶则去。诚以待人，诚以待物，单是一个"诚"字，就足够一生去践行了。
在生活中酬酢万千，"装"成很高尚的样子倒不难，按一个模子套进去就行。但能有一日不说谎却是很困难的，有时候自己还会礼貌性地赞同，有时候还会嫉妒，有时候还会想想自己的私利 。
那么，"四书五经"的作用到底在哪？我想，它树立的是一个标杆、一种道德追求，以前人为师、为友，遇事会自然想起前人是怎么想怎么做的，至少提供了一个参照系。
但没有"四书五经"这个参照系，也有人能自发地有高尚的道德情操，这说明，人心都有向善的一面，熟读"四书五经"不过是一条"捷径"，关键还是在于自己的内心的勇气：敢不敢做个诚实善良的人——就像《皇帝的新装》里那个说真话的小孩!
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