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如果想了解中国的古代以来的正史,到底看哪些书才是最正宗的?
1999年出版的《中国通史》由近500位专家编写,白寿彝任主编,包括了五千年历史,出版时受到中央领导人热烈赞扬,称为"史学界一大喜事"。***、***、***、***都表示祝贺。
按一直来的说法,《二十四史》最为正统,但一来文言文难懂,不适合广大读者,二来也有谬误之处。《中国通史》的出版,很好地解决了这两个问题。
现在网上对《明史》很有争议,有一部份人认为清廷组织编写,不可信。但《中国通史》对《明史》的评价很高,认为符合史实,是《二十四史》里较好的一部。
你想了解上下五千年吗?快去读《中国通史》吧!
资治通鉴为北宋司马光撰,全书为编年体;二十四史为传记式各朝史书,史记是从上古至汉朝;汉书更为详细;后汉书、三国志均为记载上一朝的史书。
当然,还有今人整理编撰的中华上下五千年及中国通史,既有历史记载也有编者观点。
推荐《二十四史》,并不是因为它最正宗,而是因为它涵盖了政治、经济、文化等各个方面,可以说是我国最详细、最权威的一部历史巨著。
也先给一个建议:读任何一部史书,即便它是公认最正宗的,都应该保持信七疑二否一的态度。
当然,此书也是有些许争议的:二十四史中,最好也是最公正的是私人编纂的。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》,这前四史都是私人编写的(《史记》的作者司马迁虽然是史官,但《史记》的编写却跟官府没关。),真实性很高。
而《宋书》及以后的正史,都是当时的***主导的。当时的编写者有时***用的史料是小说家所言,以至于***写了些个神话传说,真实性就需要读者自行判断了。
最后,我们也可以从隋唐宋时期,日本一些僧侣、商人书写的传记,和明清时期,很多欧洲的传教士、商人书写的札记、手记一类,侧面了解中国历史。
中华文明,源远流长。五千年历史,也是中华儿女五千年的血泪辛酸。也许读的不是最正宗的历史,但是非在心里分明。
别忘了加关注噢。
但那时只能说是喜欢,还远远的谈不上什么明辨是非,我固执地认为:书中所说的一切就是真的、就是金科玉律、就是正确无比!
现在的历史教科书的依据大多来自于司马迁的《史记》,另外还有一些《二十四史》、《中华上下五千年》、《中国通史》等等。
对于这些东西,我认为我们只能借鉴、研究,虽说它不同于***演义,虽说它还是比较严谨,但仍不免有很多的矛盾和遗漏之处。
时间已经过去了这么多年,你如何能够分出其中的哪些事是真的还是***的?
我一般是对《中华上下五千年》比较喜欢和信任的,书中的概述方式比较粗略,而这也正是它的精粹之所在。
也就是说在古代华夏大地上,大概发生了书中所描述的事情经过,如果像有些书中所描述的那样细致和精彩,那才是真正的误人子弟!
中国史书很多,从两方面看史实。一,首选廿四史,且首选首卷史记,及附报任安书(参考指引),可知武帝及之前三千三百年之史,夏夲纪前以收古传说为主。再就是资冶通鉴,乃宋神宗御批之名。写了从周威烈王至五代周世宗(公元前四O三年至公元九五九年)的一千六百三十二年的十六朝编年史。且宋以后的各朝正史及地方誌较全面了,可看各朝正史与有目的考地方誌。二,现出的中华上下五千年,是包揽了且普及性的历史书可读。另各大学出的名家名教授的编史和专论除去观点就是史实,可鉴。最后推荐中囯大历史这书,是当代据历史验证和有据修正的书,还有国外汉学家,考古学家及历史学家融入的研究成果及与西方同代各历史期的比較,自然有现实的可读和借鉴性。
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