大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于素女脉诀书籍简介的问题，于是小编就整理了2个相关介绍素女脉诀书籍简介的解答，让我们一起看看吧。
中医学产生的理论基础及渊源？
古代医学起源于劳动人民在长期的生产、生活实践中，不断同疾病进行斗争的探索与经验，并发展提升为理论，创建了中医学体系。
上古时，神农尝百草著《本草经》；伏羲制九针而著《黄帝针灸》；黄帝岐伯论经脉著《素女脉诀》；《尚书》谓之“三坟”，《礼记》称之“三世医学”。殷商时期考古发掘的甲骨文里有“疾首”、“疾身”、“疾足”、“风疾”、“疟疾”、“蛊”（腹中***）等疾病的记载，并发明汤液药酒治疗疾病。
春秋末，李耳著《老子》说：“道生一、一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，道乃自然。”战国时，《庄子》说：“人之气，气之聚也，聚则为生，散则为死。”《管子》亦说：“气通乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”又说：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此几为人？”《吕氏春秋·达郁篇》说：“凡人三百六十节，九窍、五脏、六腑、肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。”
战国末期盛行阴阳五行说及天人相应观点，诸子百家著书立说。《汉书·艺文志》有《扁鹊内经》和《外经》著录，出现了《脉法》。至秦汉时，《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》已成书，中医学体系逐步形成。
《礼记》中的“医不三世，不服其药”要如何理解？
在《礼记》上就有“医不三世，不服其药”的说法。
其实这个三世，不是三代的意思，三世是指：一《黄帝内经》、《灵柩》、《素问》；二《神农本草》；三《太素》（脉理）。
精通这三项，是作医生的必备条件。所以，不通三世者，不能算是医生，不能服其药。
《太素》所讲求的，完全是气脉的问题，在宋、明以后，懂得《太素》的，称为三指禅。
有客问：《礼记》中的“医不三世，不服其药”要如何理解？
答客曰：此语出自《礼记·曲礼》，原文是：“君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。”
对此，古人亦有多解。郑氏曰：尝，度其所堪。医不三世，不服其药，慎物齐也。孔氏曰：三世，谓其父子相承至三世也。又说云：三世者，一曰《黄帝针灸》；二曰《神农本草》；三曰《素女脉诀》，又云《夫子脉诀>。郑氏谓“慎物齐”，则非谓针灸、本草、脉诀也。
古人云：“医者可以生人，可以***，莫若兵与刑。然兵刑乃显然之生***，皆可得而见，医乃隐然之生***，不可得而见。”“夫医者，非仁爱不可托，非聪明达理不可任，非廉洁淳良不可信。古之用医，必选名姓之后。”“其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，知天地神祇之次，明性命吉凶之数，处虚实之分，定顺逆之理，原疾量药，贯微达幽。”
故臣子事君、父饮药，必先尝而后服之，爱敬慎重。医者三世则其业精, 其德厚，故其用药之效可以愈病。如其业不精，用药有误，则足以***。故医不三世，盖指其于业或未必精，故不服其药。由此可知古人服药之慎也。
《礼记•典礼下》：“亲有疾，饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。”意思是：父母有病用药，儿子应先尝试一下。不是三代中医世家，不用其药。这体现出古人的孝道，也体现出对用药的慎重，从古至今都是这样。但是医不三世却有多种深层次的内涵。
医不三世中的三世是指：神农的《神农百草》、黄帝的《黄帝内经》、素女的《素女脉诀》。神农氏，三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。尝遍百草，教人用医与农耕，神农百草这是第一世。
黄帝皆神农氏之后，对医学上各方面都有深入的研究，从理论上建立医学的“阴阳五行学说”、“经络学说”、“病因学说”等，以及养生学多方面，并发明针灸。这是第二世。
素女，传说中的神女，黄帝的侍女。发明“脉诀”。脉理是一门玄而又玄的学问，通过摸脉了解病人的病情，也可以诊断女子是否有喜脉。这是三世。
精通三世，是古代行医者的必要条件。
《神农百草》、《黄帝内经》、《素女脉诀》，是我国最早的基础医学、药物学、珍断学的经典代表作品。作为一名中医，起码要把本草、针灸、脉诀这三种技能学到手。如果不能掌握这“三世”起码的基础，这样的医生开出来的药当然不能吃。
古代中医世家，几代为医，既有“三世”之学问，又有高尚的医德。他们大多数都是知书达理之人，以治病救人为宗旨，医术上达到炉火纯青精益求精的境界。找他们看病吃药，患者放心没有后顾之忧。
中国传统的医学理论，是中国宝贵的医学财富，至今仍值得深入地研究、借鉴、引用。在医学日益发展的今天，医不三世，不用其药，有其正确的一面，也有片面之说。在传承前人医学的同时，取其精华，吸取智慧，避开与当今医学不相适应的陈旧之说，让传统医学与时俱进，向前发展。
在《礼记》上就有“医不三世，不服其药”的说法。
许多人以为，这个医家要三代作医生，才能请他治病。
其实这个三世，不是三代的意思，三世是指：一《黄帝内经》、《灵柩》、《素问》；二《神农本草》；三《太素》（脉理）。
精通这三项，是作医生的必备条件。所以，不通三世者，不能算是医生，不能服其药。
《太素》所讲求的，完全是气脉的问题，在宋、明以后，懂得《太素》的，称为三指禅，不但在摸脉以后能了解病人的病情，并且可以了解人的穷通富贵。 脉理真是一门玄而又玄的学问，难怪称这些人为三指禅呢。
到此，以上就是小编对于素女脉诀书籍简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于素女脉诀书籍简介的2点解答对大家有用。
