大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生堂系列书籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍养生堂系列书籍的解答，让我们一起看看吧。
《红楼梦》里秦业无儿无女，就决定到养生堂去抱孩子，养生堂是什么地方？
养生堂其实就是现在的孤儿院，秦业到养生堂去抱养秦可卿。这表明其可亲就是养生堂的一个孤儿。
明代朱元璋建立明帝国之后，在全国范围内设置了非常多的养生堂，养老院之类的地方，所以当时的社会并不如现在所想的那样落后，社会***齐全象孤儿院，养老院，医务所等等，其实都是有的，甚至连公共厕所明朝也有建立，到了清朝，虽然说不如明朝那么先进的，依然还保留了一些类似于养生堂的社会***所。
红楼梦当中，秦可卿出生于养生堂，这被称为是秦可卿身世之谜的地方，很多学者在研究红楼梦的时候，也从这一点入手。认为秦可卿的身世是有大问题。
在古代养生堂就是收养弃婴的地方，像我们今天的孤儿院。不过条件会很差，很多宝宝的命运也会很悲惨。很多女宝宝会被妓院领走，大户人家能去领的额实在太少，他们宁愿通过过继等方式也不会去养生堂保养。不过秦可卿应该来自养生堂。
曹雪芹做书背景为清朝时期，大都称为育婴堂，至于为何在书中称作养生堂，应该大有文章，暂且不谈。
大家受刘心武先生对秦可卿出自养生堂并结合丰子恺漫画内容，多理解养生堂为，一个隔开的房间一面抽屉放婴儿，另一面面取婴儿，且条件恶劣的形象，我查阅资料后有不同看法。
红楼梦中的养生堂应该是一个类似现代孤儿院性质的地方。最有名的当属明末清初的柴世盛。他创办了北京育婴堂，救活了几万名孤儿。
明末清初，战火连年，到处都是逃难的人群和遗弃的孤儿。柴世盛设立收婴处，巡行各街道，收集弃婴。柴世盛将活下来的孩子登记注册，雇来健康的奶妈，建立哺乳室，给予编号，由奶妈居住于内抚养婴儿，她们每月按时将孩子抱给育婴堂主事人查看，并给奶妈分发工钱和赏钱。
育婴堂的经费得到许多缙绅的参与赞助。在几十年间，缙绅们始终关心育婴堂，他们捐献了200多亩土地和几百套房产，把地租、房租作为育婴堂的经费。顺治皇帝的母亲孝庄文皇太后，雍正皇帝都以私人身份向柴世盛的育婴堂捐助过银两，并令各部捐款，还在多地购置田产，年收租金作为抚养孤儿之用。此后随着欧洲修道士入清育婴事业更是达到顶峰。
所以说在清朝时期，所谓的养生堂，更像我们现在的孤儿院，有一系列完善的接收，领养体系。
《红楼梦》秦可卿是养生堂抱来的弃婴，为什么能嫁给族长继承人贾蓉？
贾府择亲的标准，文中第二十九回老太君在请虚观打醮时已亮出了底线，他说，"不管他根基富贵，只要模样配的上就好，……便是那家子穷，不过给他几两银子罢了，只是模样性格难得好的。″仔细对照一下，秦可卿正好完全符合这样的条件。在第十回中，秦可卿婆婆尤氏亲口说，他曾嘱咐贾蓉，"你不许累肯他，……倘或他有个好和歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样，这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去。他这为人行事，那个亲戚长辈不喜欢他。″秦可卿突然故去时，"那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲蜜，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲号痛哭者。"从这些表述中是否可以看出他的模样性格与贾母老太君的要求切合得严丝合缝？正好秦可卿养父是属于工部的一个下层小官吏营缮郎，而贾政是工部中层官吏员外郎，很有可能是上下级关系。再看宁府，贾蓉的爷爷贾敬虽然高中进士，却一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。贾蓉的父亲贾珍是个酒色之徒，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来。在这种情况下，由贾政出面，通过老太君征得贾珍夫妇同意，让贾蓉娶秦可卿为妻是顺理成章的事，没有什么奇怪的。一些人不去深入学习文本，偏偏异想天开，发微摘隐，非要从字缝里找出字来，把秦可卿说得鬼神莫测，目眩迷离，从根本上背离了红学研究，造成极其恶劣的影响，是断不可效法的。
到此，以上就是小编对于养生堂系列书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生堂系列书籍的2点解答对大家有用。
