大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于普法类型的古文书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍普法类型的古文书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
急求关于遵纪守法和奉献爱国的古诗词？
1 《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2 《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 3 《示儿》 陆游 死去原知万事空， 但悲不见***同。 王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。
法律的古代意义？
无论是古代的“灋”还是现代的“法”，千年来我国文字形变而神不变，代表平之如水的水字旁至今仍然是“法”不可或缺的组成部分。
在我国古代并没有“法律”一词。从《说文解字》中“灋，刑也”，不难看出古代的“法”和“刑”意义相通，“灋”和“法”中都包含“去”。去在古代有“处罚”的意思，也就是说法的价值是惩恶扬善，翻开古代的法典可以看到封建社会我国重刑轻民的鲜明特点。
《说文解字》释义，“律，均布也”，有约束防范的意思。虽然在古代“刑”、“法”、“律”含义相似，但毕竟有所区别，而且一直没有将“法”“律”并为一个词。
您说的古代，很广泛。中国自古就有法，只不过大家都比较清楚的是从秦商鞅开始推行法治，如果说古代是人治，那么何来天子犯法与庶民同罪一说，即使是现在，也有人治的地方，其实真正的理想治国方法是德治，人类社会必然从人治，法治最终发展到德治。
法律的意义
我们已经知道法律是人类社会的产物，并且知道法律必然匹配相关的社会。也就是说有什么样的社会，就有什么样的法律。同理有什么样的法律，就有它相关的意义。而我们现在的法律也只是配合时间妈妈推动人类社会历史的进程，带领人类社会走向更高层次的繁荣。
法律是统治阶级意志的集中体现，在古代人治社会中，法律也任然是规范社会次序和人们社会生活行为的强制性规范。
封建社会的皇帝，权利很大，但他仍然是统治阶级利益的代表，要在大局上服从于统治阶级的共同利益和行为准则，一般情况也是要依法办事，用法律治理国家的。
像电视剧中那样随心所欲，完全不受法律约束的所谓人治，仅仅只是故事聊斋而已。
皇帝不仅自己要受到法律约束，而且也要用法律去管理国家，规范文武百官的行为，官员也同样要靠法律去审理案件，收取官税、管理百姓。
古话说:没有规矩不成方圆，这个规矩就是法律。
法制和人治其实是相辅相成的，法律不是从天上掉下来的，是靠人制定的，没有作为统治阶级的人，就没有法律。
同样的法律不同的人执行起来，效果也不相同，清官断好案，糊涂官断糊涂案，没有人的素质做保障，再好的法也没有用。
片面夸大某一方面都没有意义。所以即使在现代社会也有个德治与法治相辅相成的问题。
只不过古代从表面看，人治的自由度要大一点，同时与道德联系直接一些。
法律是政治上的正义，是世所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：
(1)公正性：法律是正义的体现，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；
(2)可变性，法律应该允许变革，当然这咱变革须要慎重；
(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会规范，是人们的行为准则，***都必须遵守它。 （二）关于法律的作用 法律的作用和目的全在于为了城邦的“善业”，为了“善德”，为了追求“公共***”，增进人类的道德。
到此，以上就是小编对于普法类型的古文书籍推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于普法类型的古文书籍推荐的2点解答对大家有用。
