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为什么古人说“人无癖，不可交”？
《问答原创》
“人无癖，不可交”出自于明末史学家张岱之口，保存在他《陶庵梦忆》中。所记载关于“人无癖，不可与交”的内容如下示：
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真也。
这与“水至清则无鱼”是一个道理，说明一个人没有兴趣爱好，就好像对什么事都不存在感情一样，当然不可深交了。
张岱写的《祁止祥癖》，就是基于一个真实的故事而记录下来的：
止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。
言下之意，止祥弃妻尤如脱鞋一样随意，唯独对娈童看得比自己的性命还重要。
为什么呢？因为祁止祥在逃生遇难的过程中，只有娈童小子不离不弃，并且还通过卖唱换钱来供养他。这种人确实够情够义，祁止祥当然把他看到比生命重要了。
至此，张岱也觉得祁止样这个人讲意气，虽有去妻如脱鞋的癖好，但足以值得交朋友。
“癖”字，是指爱好、啫好。一个人的爱好有其特殊属性、钟情于这一件事，可能会对另一件事:起反感，或者无兴趣。
古人说“人无癖，不可交”的意思是：一个人如果没有癖好是不可以和他交往的。
这句话出自明代张岱的《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》：
人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。
翻译：一个人如果没有癖好是不可以和他交往的，因为他没有深情厚意。一个人如果没有瑕疵也是不可以和他交往的，因为他没有真气。我的朋友祁止样爱好书画，爱好踢球，爱好击鼓，爱好鬼戏，爱好梨园。
那么，为何古人会说“人无癖，不可交”这样的话呢？细想起来，也不难理解。你想，***若一个人他一点兴趣爱好都没有的话，你怎么和他交往，怎么样找到共同语言，共同爱好。
基于这种情况，你和他之间就很难产生深厚的友谊。那就是说，这个人是一个无情人。
所以，在人际交往中，我们要特别注意交友的原则，要交可交之人。***如你交往的人没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，心浮气躁，他就是无真情可言。我们要睁大眼睛，要知道，这样的人，是不值得交往的。
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为什么古人说“人无癖，不可交”？
说这话的张岱，是个痴人。出身优渥，少年有才，正正一纨绔子弟。不过时逢乱世，一生未仕，到老潦倒穷困。不过好在什么都玩过，名利于他似浮云，倒是潜心做学问，所著颇丰。
他以小品见长，被称作“小品圣手”，只凭《湖心亭看雪》一篇，便可称天下无敌。
这句话是出自他的《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》：
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。
具体内容就不说了，其实这是张公子写自己朋友祁止祥有喜爱娈童的怪癖，“止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。”抛妻弃子像脱鞋一样，唯独对娈童崽子看得比性命还重。这搁主流观点来看，就是个要不得的下家。
可是张公子本人也是个纨绔子弟啊，所以在他眼中，有这样癖好的朋友倒是真性情。朋友在逃难遇险的时候，娈童也不离不弃，卖唱养活主子。从这个角度来看呢，确实也还有情有义。
所以他认为祁止祥还行，能当朋友，并记录了下来。开篇就是这两句，其意总领整篇短文，讲的是交友之道。
原句意思大概如此，不过这几句话到了今天，也有发展和引申。
人无癖，不可交。实际上很有哲理，因为金无亦足，人无完人，玉无洁纯。一个自称无癖或外表似很完美无癖的人，一定有深层次的癖端，与其交往应各外小心，我有过三位朋友是XX省人，三人合伙做事，其中有一人几乎完美无癖说话不多与人来往谁都说他是好人才华过人完美无癖三人合伙是信的过的大掌柜，，，，，后来他一下子卷款下了海，（那是八四年）其它两位在XXX火车站仄轨***了，，，，这对我一生教育很深，震动很大，，，，，
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